December 20th, 2017

Лучшие кадры, посвященные столетию ВЧК-ОГПУ-НКВД-МГБ-КГБ-ФСБ


https://www.youtube.com/watch?v=cLbNCc2MH3c&feature=youtu.be

А также тем, кто забыл или не верит, что это было в нашей стране.
Всего 26 лет назад.

Отрывок из фильма Владимира Алейникова «Пробуждение. Хроника переломных дней», 1991 г.
klement

Игнаждень – старый Новый год...


В двадцатый день декабря, известный в народе как “просинец” /так на староболгарском называли восходящий месяц/, болгары отмечают Игнаждень – день святого Игнатия, или по-болгарски Игната. Когда-то этот праздник встречали с теми же надеждами и пожеланиями лучшей жизни, как мы сегодня – Новый год.
Можно сказать, что Игнаждень – это старый Новый год. Этот день когда-то называли еще “Полазовдень”, так как его посвящали “полазу”, т.е. “удаче”, которую связываем с каждым Новым годом. Родившихся в этот день мальчиков по традиции называют Игнат, что означает “огонь”.
Производит впечатление то, что все праздники после Дня святого Дмитрия – в честь ожидаемых приобретений. Основное обрядовое действие в них направлено на то, чтобы сохранить рождение будущего плода – у людей, земли, скота. С этими праздниками связаны ожидание и надежда.
Вечером в канун Дня святого Игнатия хозяйка ставит на стол постные яства и большой каравай. Этот каравай должен разломить утром над очагом первый вошедший в дом гость. Согласно народным представлениям, от того, какой гость зайдет первым в дом зависит, каким будет следующий год для семьи. За этим поверьем кроется древняя христианская легенда. Так в этой легенде говорится о том, что Господь Бог и Богородица имели обычай посещать дома людей, переодетые как нищие. Когда их встречали тепло, они дарили добро, а плохое отношение они «вознаграждали» незавидными дарами. читать полностью>> (Rus.bg)
klement

что же будет с Родиной и с нами...?! :(



смотрю передачу Познера - Гудков констатирует, что нынешнее поколение еще более "советское", чем наше...
перебираю своих:
- одноклассники (школа 1956-1966) - практически все ЗА и "крым-наш" и "не-надо-перемен", за редким исключением...
- одно-групники (институт 1967 - 1978) - практически все ЗА "крым-наш" и "не-надо-перемен", за оч редким исключением...
- одно-дельники (фирма 1987 - 2008) - практически все ЗА "крым-наш" и "не-надо-перемен", за оч редким исключением...
- по Гудкову и нынешние (2008-2017) такие же...!

какой-то кошмар - начинаешь сомневаться в собственно "нормальности" - и чего это моя бедная голова работает иначе...??
одно поддерживает (пока) - в ЖЖ и ЮТУБЕ оч много думающих так же...:))

- биологические основы "крым-наша" и "не-надо-перемен" понятны - программы поведения "свой-чужой", социальные основы понятны - программы поведения "стабильность социума", идеологические тоже понятны - пропаганда, - но почему это так тотально - массово...? ведь, даже в нашей истории такого тотального однообразия никогда не было, всегда было довольно сильное отрицание...
- пожалуй, только фашизм, смог в 30-х годах в Германии так же оболванить и привести к тотальному "однообразию"...
- так возможно теперь и у нас одна из его форм случилась...? чЁ-то страшненько и подумать...!!
klement

Шедевры болгарского христианского искусства будут представлены в Третьяковской галерее...


Директор Национального исторического музея (НИМ) доц. д-р Бони Петрунова отбыла с визитом в Москву в связи с организацией предстоящей выставки икон, церковной утвари и рукописей из Болгарии, сообщает БНР.
Экспонаты-шедевры будут выставлены в 2018 году в Третьяковской галерее.
На встрече доц. Бони Петруновой с генеральным директором Третьяковской галереи Зельфирой Трегуловой будут уточнены детали по организации и реализации этого впечатляющего культурного события.
Выставка организована при содействии посла Болгарии в России Бойко Коцева и директора Болгарского культурного института в столице России Павла Васева.
Ожидается, что в экспозицию будут включены более 50 экспонатов, считающиеся самыми ценными образцами христианского искусства Болгарии. Среди них преобладают движимые культурные ценности Национального исторического музея Софии, являющегося организатором события. В Москве музей представит двустороннюю икону с изображением Христа Пантократора XIII века и Христа во гробу XVII-XVIII в., алтарные двери XVI века, по всей вероятности являющиеся делом известного иконописца Онуфрия, Дечанскую дарохранительницу 1626 года и архиепископскую митру охридского архиепископа Иоасафа II (1719-1745), изготовленную в Венеции с инкрустацией множества драгоценных камней.
Исключительные памятники культуры остальных участвующих в выставке болгарских музеев: уникальная мозаичная икона первой четверти XIV века из Археологического института с музеем, впечатляющая Иерусалимия* XIX века из Крипты храма-памятника Св. Александра Невского, ценные рукописные евангелия с характерными украшениями и миниатюрами XIII и XIV веков из Национальной библиотеки Святых Кирилла и Мефодия, а также греческие рукописи из бесценной коллекции Центра славяно-византийских исследований и др. (Rus.bg)