Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

klement

роясь в архивах 10.07.2016 - об искусстве (задумчиво)...

Жара сумасшедшая...
Лень думать про политику, напишу про искусство...:)
Посмотрел «выставку», из-за которой ЖЖ жужжит (о. Яков научил синониму) во всех френд-лентах: что сказать,...идиотизм в квадрате (это мягко), к искусству не имеющий ни малейшего отношения.
  То, что судят авторов – это, безусловно, средневековье, даже совок до этого не опускался, а вот об истоках этого «идиотизма в квадрате» давние соображения у меня есть...
  Вот - две картины (кликабельны), отнесенные критиками к шедеврам мировой живописи:
Что вы испытываете, глядя на каждую в отдельности (а живопись - искусство прежде всего визуальное)…?
Откровенно…?



№1

№2
№1 Казимир Малевич «Черный квадрат»
№2 Леонардо да Винчи «Святая Анна с Марией, младенцем Христом и Иоанном Крестителем»

Так, что вы испытываете (ощущаете)…?
«Знатоки» и «ценители» скажут – «АХ...!», и там, и тут…
Нормальный человек, если не зашорен и не смущается «знатоков» скажет: №1 – хрен его поймет, №2 – здорово…
Нормальная реакция, нормальных людей…:)

Сразу договоримся – ни в коем случае здесь не идет речь о достоинстве этих картин, ни о сравнении «лучше» - «хуже», ни об оценке их значимости. Безусловно, - и «квадраты» имеют место быть, они тоже, как и «не квадраты», воздействуют на наше сознание через композицию, цвет, пространство и прочие прелести (я архитектор - знаю маленько и теорию, и практику искусства).
НО,…но, как это получилось, что в ХХ веке искусство преимущественно превратилось в «черный квадрат»…?
А главное – почему «квадрат» стал востребованным...?

На мой взгляд – все очень просто (жду кучи возражений!):
  Достаточно посмотреть на демографическую кривую конца 19-го, начала 20-го века и на уровень ВВП того периода. Что произошло…? Резкий скачек численности населения и резкий скачек уровня накопления (богатства) в развитых государствах (о них и речь).
  Вот вам и причины – государство стало богатым и смогло содержать кучу «художников», раньше как-то они все больше в огородах работали, кушать ведь надо было...
Единицы, самые талантливые выбивались в художники, большому числу было просто не прокормиться, художник ведь не создает «прибавочной стоимости» – богатства, он только нашу жизнь делает прекрасней...

Нужное дело, но затратное очень – его же кормить надо всем остальным...
  Так вот - с ростом богатства стало возможным содержать все больше и больше «художников» (в кавычках потому, что всех до кучи имею в виду - и скульпторов и музыкантов и пр.)...
  Человечество так устроено, что каждый внутри «художник» - это одна из потребностей нашего неугомонного сознания. И многие, при возможности жаждут заняться творчеством. И это, заметьте – здорово, творчество дает самые сильные эмоции для нашего сознания...

Ну, так вот – «художников» стало много, а уровень естественно у всех разный – один может, как Леонардо рисовать, а другой нет...
  Не дано - это с генами связано, не у всех получается, хоть тресни. А продаваться и кушать всем хочется. Не покупают, понимаешь «неблагодарные» - всем Леонардо подавай, он с ходу всем нравиться.
Что делать…?
Открываем Ильича, том надцатый, страница (лень искать) – читаем: «нам необходимо сформировать идеологию»...
Все ясно: объявляем «Пушкина с парохода геть», салоны и выставки наполняем «квадратами», экзальтированных девиц пускаем «клином вперед», шибко умных уговариваем, что это за…сь...
И вперед...:)
Через некоторое время становится неприличным в «обществе» не признавать гениальность «квадратов», и разнообразие искусства и «квадраты» с успехом идут нарасхват...
Все довольны (правда внутри себя думают – а на хрена я это купил?)...:)

Этим опусом, если у вас хватило сил дочитать, я просто хотел сказать – уровень изобразительности в искусстве (в целом) в 20-м веке снизился, стал более демократичным, что ли. Не хуже и не лучше, а разнообразней. Лично я с удовольствием созерцаю и Леонардо, и Фалька, и Бурлюка...
  Но вот, попытку обозначить за искусство то, что было выставлено на скандальной выставке, категорически не приемлю. А ребят жалко - зря посадят...
навеяно постом min_aret
у него хорошо сказано:
Что выставка? Ни злобы, ни укора…
Ни так, чтоб восхищенья не снести...
.................................
Одумайтесь, тут речь идёт о ПРАВЕ!
klement

роясь в архивах 30.03.2016 - Археолого-этнографический музей, Елхово...


Елхово (болг. Елхово) - небольшой провинциальный городок (11 тыщ. жителей) в Ямбольской области, привлек наше внимание музеем, входящим в программу "100 национални туристически обекта", и богатым природой краем с национальными парками и фракийскими святилищами, туда мы и отправились, благо - недалеко (около 150 км)...
городок оказался уютным, приветливым, даже со свое пешеходной улочкой, на которой как раз гуляло куча народа - былое вербное воскресенье, заглянули в интересную и необычную по архитектуре церковь „Св. Димитър Солунски“, послушали колокола звонницы, и направились в музей, который нам персонально открыли (в воскресенье музеи в Болгарии не работают, как ни странно)...


"Археолого-этнографический музей был основан в 1958 г., с 1966 г. специализируется как этнографический, а с 2008 г. он профилируется как археолого-этнографический.
Цель этого музея изучение, сохранение и популяризация разнообразного этнографического наследия района вокруг г. Елхово и большей части Странджанско – Сакарского края. В фондах хранится 22 тысячи экспонатов, распределенных по разделам „Земеделие и животноводство”, „Жилище и убранство дома”, „Транспорт, охота и рыбалка”, „Одежда и украшения”, „Ткани и вышивки”, „Традиционные ремесла” и „Художественное народное творчество”.
В архиве документов и фотографий содержится более 8 тысяч оригинальных экземпляров. Это свидетельства родовой памяти, развития этого края с Освобождения в 1878 г. до наших дней, изменения состава и миграции местного населения и волны переселенцев из оставшихся в пределах Турции и Греции населенных болгарами частей Фракии." (ссылка>>)
самые интересные экспонаты, из-за которых он и попал в программу "100 национальных объектов" - это богатейшая коллекция одежды (фото 4,7,9,10,18,21,22,23), как местной - обрасти Странжа, так и болгар-переселенцев из турецкой и греческой частей Фракии, богатство узоров и цветов завораживает, кроме того - великолепная икона (фото 5,8,14,19), и много всяких трогательных фичек - как "мастерские свидетельства" (очевидно -цеховые сертификаты) с фото мастеров (фото 3) таких еще молодых, оружие болгарских гайдуков, времен освобождения (фото 2,11,13), и занятный лубок (фото 6)...
смотрите, все кликабельно:
klement

История одного портрета

Оригинал взят у astori_18 в История одного портрета
Этот портрет кисти Петра Соколова давно стал хрестоматийным, лицо красавицы, изображенной художником, наверняка всем знакомо – это Александра Григорьевна Муравьева, жена декабриста, последовавшая за ним в Сибирь. А вот о том, при каких обстоятельствах был написан этот портрет, и какую роль он сыграл в драматической истории любви Муравьевых, знают куда меньше.



Александра (Александрина) Григорьевна Муравьева, урожденная графиня Чернышева, могла бы избежать своей печальной участи, если бы не вышла замуж за человека, которого искренне любила. Хотя вряд ли она выбрала бы себе другую судьбу, даже если бы у нее была такая возможность. О ней говорили: «Ее красота внешняя равнялась ее красоте душевной», и в этом не было преувеличения.

Collapse )


P.S. а часовня сохранились:

klement

роясь в архивах 03.02.2013 - нашел...!

в далеком-далеком 1968-м помогали мы строить себе общагу в Томске (Томский Политех), и ваш покорный слуга и Ко главный вестибюль  украсили почти-что флорентийской мозаикой (не зря потом переквалифицировался в арха)...:)
все мечтал заиметь фото на память, но никак не удавалось - ленивые и неотзывчивые нынешние студенты...
а тут вдруг - нашел, оказывается - это сейчас общежитие №17 по ул. Вершинина, 48...
с гордостью ставлю (кликабельно) - ИСТОРИЯ, ностальжи...! (диваном зачем-то загородили..):

сейчас смотрю - оказывается основная масса стены - керамзит (уже забыл про это), тогда он внове был, и мы его просто вдавливали в сырую штукатурку, а блок мозаики - из обыкновенной керамической плитки черной и белой (другой и не было) - стеклорезом на квадратики пилили...
эскизы - мои, Эйнштейн по замыслу на фоне треков (следов частиц), факультет-то физико-технический, а кривулина - диаграмма с осциллографа...:)
наивно, но вполне и сейчас, через 45 лет - годится...:)
klement

роясь в архивах 17.01ю2020 - чудо Бачковского монастыря...

DSC04463-HDR.jpg
о Бачковском монастыре у меня был большой материал с нашего сакрального путешествия прошлого года - "Сакральное путешествие 2018" - Бачковский монастырь>>...
а в сентябре, прошлого же года я попал туда еще раз, и от души поснимал и посмотрел именно фрески - они там просто великолепны...!
в основном я снимал в Соборной церкви Пресвятой Девы Марии (1640 г.), фрески XVII века, как пишут специалисты, выполнены под руководством Захария Зографа, смотрите сами (кликабельно):
P.S. на фото 7 - чудотворная икона Божией Матери "Умиление" XI века с надписями на грузинском языке...
DSC04488.jpgDSC04498.jpgDSC04501.jpg
DSC04485.jpg
DSC04482.jpgDSC04479.jpgDSC04477.jpg
DSC04484.jpg
DSC04475.jpgDSC04473.jpgDSC04469-HDR.jpg
klement

роясь в архивах - Неолитическое поселение, или китч, и Неофит Рильский...

Безымянный1.jpg
разочарованные осмотром "Музея мозаики в Девне" мы стали соображать, где бы нам перекусить, и что еще можно в Девне посмотреть получше, чем музей...? и тут я вспомнил, что на карте, недалеко от Девни есть отметка "Антично селище"...
уточнили по навигатору, что селище находится недалеко - км в 20 от Девни, в селе Неофит Рилски, и выдвинулись...
село оказалось довольно знаменитое - названо в честь Неофита Рильского, "болгарского монаха (игумена Рильского монастыря), художника, педагога, языковеда, одного из главных просветителей и деятелей освободительного движения первой половины XIX века" (ссылка>>) и с богатой историей, но истории мы там не заметили, и недолго поплутав подъехали к селищу...
селище оказалось вовсе не "античным", а "неолитным", да и к истории имело весьма опосредованное отношение - это просто аттракцион для туристов с платным входом, и "чудесами" внутри...
осмотрели...
для туристов, наверное интересно - ребята кропотливо собрали в одну кучу все известные достопримечательности Болгарии (конечно копии): и "золото Панагюриште", и фрески "Казанлыкской гробницы", и находки из курганов "Долины Царей", и "Золото Варны", и т.д. и т.п,...все до кучи и в одном месте, тсазать...:) добротно возвели имитацию неолитического жилища, создали парк, посадили сад, уставили все это статуями и довольно успешно втюхивают турЫстам...:) и даже оч успешно - нам показали великолепный буклет с проектом будущего "Античного селища", который уже возводится на въезде в село - там будет стоять полная копия античной (римской) виллы с полным набором всех чудес света...!
ну, что ж...может быть, тем более, что кафе при "селище" работало и там вкусно перекусили...
смотрите, кликабельно:
DSC04061-HDR-1.jpgDSC04065.jpgDSC04070.jpg
DSC04093.jpg
DSC04077.jpgDSC04080.jpgDSC04081.jpg
DSC04078.jpg
DSC04082.jpgDSC04087.jpgDSC04084.jpg
klement

роясь в архивах 18.12.2019 - Музей мозаики, Девня...

DSC04013-HDR_1.jpg
Девня и ее Музей мозаики давно привлекал мое внимание, и вот - в сентябре этого года мы туда двинулись:
Музей мозаики — музей в городе Девня Варненской области на северо-востоке Болгарии. Музей построен на вершине большой разрушенной римской виллы времён Поздней античности. В музее собраны экспонаты мозаики древнеримского и ранневизантийского города Маркианополя, а также другие археологические артефакты.
Музей был основан после проведения в 1976 году археологических исследований, при которых был раскопан дом Антиопы, представляющий собой римскую виллу, украшенную мозаичным полом. Вилла была построена в конце III или начале IV века нашей эры, возможно, во время правления римского императора Константина Великого (р. 306—337). Её построили на месте зданий, разрушенных в период нашествий готов в 250—251 годах; начиная с VII века вилла была заброшена из-за непрекращающихся аварских и славянских набегов.
Вилла имеет почти квадратную форму с 21 помещением, расположенным вокруг внутреннего двора (атриума) с колодцем. Музей расположен в небольшом парке с хорошо сохранившейся римской улицей. Вокруг музея находятся несколько старинных стен, которые вместе с виллой составляют ансамбль сохранившихся руин Маркианополя. Здание музея занимает только западную часть виллы. Многие стены виллы были украшены фресками и лепниной, а пол портика и пяти других помещений был покрыт сложной мозаикой. Помимо мозаик, в музее представлены предметы, относящиеся к жизни обитателей виллы.
Современное здание музея было построено по проекту архитектора Камена Горанова. Куратор строительства Анастас Ангелов подверг стройку критике, утверждая, что 90 % веса здания приходятся на римские руины. По состоянию на 2008 год, появившиеся трещины угрожали зданию, которое также опускается из-за наличия грунтовых вод.
В 2005 году музей посетило около 10 000 человек; в 2006 году посетителей было около 8000 человек. Музей мозаики в Девне числится под № 10 среди 100 национальных туристических объектов Болгарии.
В музее всего три мозаики экспонируются в месте их первоначального размещения, остальные были перемещены, чтобы их можно было сохранить и восстановить. Мозаики были выложены римлянами с выравниванием плиток в горизонтальные или вертикальные линии и расположены так, чтобы образовать контур вокруг фигур. Плитки сделаны из мрамора, глины, известняка и цветного стекла и имеют 16 различных расцветок.
Несмотря на распространение христианства во время правления Константина, мозаики в доме Антиопы имеют исключительно языческий характер. Они изображают персонажей из греческой и римской мифологии, например, Зевса, Антиопа, Ганимеда и горгоны Медузы; в них также представлены цветочные и геометрические мотивы, изображения экзотических животных.
Самая известная мозаика в музее изображает горгону Медузу. Она покрывает пол в таблинуме, «кабинете» владельца дома. Изображение Медузы окружено круглым щитом Афины. Несмотря на репутацию горгоны как жуткого чудовища со змеями вместо волос, её изображение в вилле не имело целью внушать ужас. Скорее, оно играло роль талисмана для защиты дома от злых сил. Медуза изображена с лицом, немного повернутым вправо, хотя её глаза смотрят влево. Для придания объёма изображению использовались плитки различных оттенков.
Мозаика с изображениями Зевса и Антиопы покрывает пол кубикулума (спальни). Куратор музея А. Ангелов утверждает, что она представляет собой одно из немногих изображений этого эпизода древнегреческой мифологии в ранневизантийском искусстве. В соответствии с преданием, Зевс изображён в обличии молодого сатира, который похищает Антиопу, привлечённый её красотой. Мозаика сопровождается двумя надписями на древнегреческом, которые непосредственно именуют персонажей: ΣΑΤΥΡΟΣ («сатир») и ΑΝΤΙΟΠΗ («Антиопа»).[2]
Ещё одна мозаика на вилле изображает историю Ганимеда, которого Зевс в облике орла возносит на Олимп. Она покрывает стены экуса — большого зала в римском доме.
Мозаика в женских апартаментах сильно повреждена в той части, где находятся изображения животных, геометрические мотивы и персонификации четырёх времен года. Лучше сохранилось изображение осени и паннонийская геометрическая мозаика. Их перенесли в музей из другого разрушенного старинного здания Маркианополя.
(ссылка>>)

после осмотра музея я смог только произнести: ммм...дяяяя, такого ... "музея" мы еще не видели...!
прекрасная основа, великолепные экспонаты,...и совершенно дерьмовая организация и архитектура...!
во-первых - на фига было городить на руинах римской виллы это совковое убожество...?? прямо на фундаментах...! прямо на истории...! ведь там же было здание (фото 5), так возьми и создай образ, или просто тупо повтори...? так нет же - надо городить сврху это чудовище...
во-вторых - инженерка там ниже плинтуса, отопление водяное с чугунными совковыми радиаторами, кондиционирование - ноль, и результат - запах подвала и плесени...
в-третьих - освещение,...ртутными лампами...! тихий ужас, и еще боковой свет на мозаиках - результат: ни х... не видно, а фотографировать - вообще труба, цветопередача, как в ...
короче - руки надо отрывать зодчим и все это убожество легче снести и все заново делать, мозаики там оч интересные, но посмотреть толком невозможно...
P.S. а на втором этаже там - апофеоз совка - выставка достижений цементной промышленности со всякими вымпелами и медалями (фото 12,13,14)...
что получилось, смотрите:
DSC04049.jpgDSC04025.jpgDSC04028.jpg
DSC04032.jpg
DSC04036.jpgDSC04042.jpgDSC04040.jpg
DSC04031.jpgDSC04034.jpgDSC04038.jpg
DSC04033.jpg
DSC04047.jpgDSC04050.jpgDSC04051.jpg
klement

роясь в архивах - "Сакральное путешествие - ОСЕНЬ18" - чудная церковь, Арбанаси...

DSC05575_1.jpg
осмотрев сакральную церковь "40 великомучеников", на третий день нашего "Сакрального путешествия", мы выдвинулись в пригород Велико-Тырново - архитектурный заповедник с. Арбанаси...
"Село Арбанаси разместилось на высоком плато в 4 км от г. Велико-Тырново.
Известно, что поселение здесь существовало еще во времена Второго болгарского царства (1185–1393 гг.). Тогда бояре столичного града Тырново использовали это место как свою летнюю резиденцию. Одно предание гласит, что где-то здесь тырновские цари чеканили свои монеты.
После победы у Клокотницы в 1230 г. Ивана Асена II (правившего в 1218–1241 гг.) над эпирским владетелем Теодором Комнином, Арбанасская земля (нынешняя Албания) становится частью болгарского царства и тогда множество переселенцев прибывают на эти земли. Таким образом, согласно преданию, это поселение и получило название по названию родного края новых переселенцев.
Первое письменное сведение об этом селении нам известно из фермана (указа) султана Сулеймана Великолепного от 1538 г.
Основным занятием населения Арбанаси во время турецкого ига было скотоводство и торговля. Ряд жителей занимался ремеслами и разведением коконов.
В ХVІІ в. Арбанаси превращается в важный торговый центр. Местные торговцы славились своими изделиями и торговали со всей турецкой империей. Дома богатых торговцев этого периода похожи на небольшие крепости. У них строгий и суровый внешний вид, без балконов и просторных веранд, с решетками на окнах и прочно окованными дверьми. Внутри вас ждет невероятно богатое убранство и роскошь. Все внутреннее украшение дверей, окон, стенных шкафов, комодов, потолков отличается самой искусной резьбой по дереву. Гипсовые элементы свидетельствуют о наличии вкуса, умения и художественного мастерства строителей. Арбанасские дома устроены так, чтобы можно было в них жить, не выходя на улицу, кроме как за водой из колодца во дворе.
Независимо от своей защиты, спустя век село было ограблено и предано огню кирджалиями (турецкими бандами в Османской империи). Затем прокатилась эпидемия чумы, и произошло несколько землетрясений, что заставило местных жителей искать более спокойные места.
После 1810 г. Арбанаси постепенно восстанавливается, здесь поселяются переселенцы Еленской и Тревненской частей гор Стара-Планина, но оно остается в стороне от процессов возрождения Тырново. О былом блеске Арбанаси и сегодня напоминают многочисленные жилые и культовые здания, традиции и обычаи, связанные с бытом и культурой его бывших обитателей.
Наиболее интересные музеи в Арбанаси это дом Констанцалиева, церковь Святого Рождества Христова, храм Святых архангелов Михаила и Гавриила."
(ссылка>>)

по плану, мы должны были посмотреть два действующих монастыря, но по пути неожиданно вышли к массивному каменному забору, на воротах которого была табличка "архитектурно-строителен и художествен паметник на културата" - Църквата „Рождество Христово”, и конечно мимо мы пройти не могли...!
"Церковь Рождества Христова (болг. Църква «Рождество Христово») — православная церковь в селе Арбанаси (Болгария), построенная в честь праздника Рождества Христова. Ныне функционирует как платный музей.
Постройка церкви относится к концу XVI века — согласно ктиторской надписи её росписи были завершены в 1596 году. Церковь построена из камня, однонефная, одноапсидная, имеет полуцилиндрический свод, крыша покрыта черепицей. Всё это делает здание внешне похожим на жилую постройку. Предполагается, что в XVII веке храм был резиденцией Тырновского митрополита. Церковь несколько раз перестраивалась, к концу XVII века с запада были пристроены притвор (использовался как «женское отделение» храма), а в южной части придел во имя Иоанна Крестителя и галерея, арки которой позднее были заложены кирпичом.
Первоначальная стенопись конца XVI века сохранилась фрагментарно (фреска «Страшный Суд» на восточной стене притвора, ктиторская надпись, образы двух святых воинов в наосе). Стенопись церкви неоднократно дополнялась и обновлялась, в 1681 году был заново расписан наос. Ещё в 1632 году фресками был украшен придел Иоанна Предтечи (изображены сцены из его жития), в 1638 году — притвор. Среди наиболее впечатляющих фресок притвора — «Древо Иессеево», в нижнем ярусе которой изображён уникальный ряд античных мудрецов, включая Гомера, Пифагора, Платона, Аристотеля, Плутарха и др., изображённых в виде святых с нимбами. Динамику античному ряду придаёт изображение святых в виде пар полемизирующих друг с другом учёных.
Там же находится цикл сюжетов из акафиста Богородицы. Между 1643 и 1649 годами была расписана галерея, где изображены события священной истории от Сотворения мира до эпохи Вселенских соборов). Надписи на фресках выполнены на греческом языке.
Стенопись церкви является одним из самых богатых образцов поствизантийского искусства на Балканах. Наиболее известна фреска «Колесо жизни» (закончена в 1649 году), расположенная на восточной стене галереи. Призванная отобразить тщету человеческой жизни, она содержит 8 изображений мужчины, ползущего по внешней поверхности колеса, в возрасте от отрочества до старости. Последнее, девятое изображение пожирает адское чудовище. В одном из внутренних кругов изображены 12 знаков Зодиака."
(ссылка>>)


когда мы зашли на территорию церкви, то я не понял ничего - перед нами был обыкновенный оч длинный сарай, старый правда, но потом сообразив,что храм явно строили при турках с их требованием "не выше всадника на коне", решил, что внутри тоже будет бедно и аскетично,...НО...

но, внутри - внути БЫЛО ЧУДО...! низкие своды, тесные помещения, дверные проемы в которые надо входить в три погибели,...и тысячи, тысячи цветных фигур, образов, символов, сцен, покрывающих сплошным ковром стены и своды, все это оч близко, и тусклый свет искусственных свечей, и феерия красок...! очумев от великолепия окружения - залез куда не положено, не заметив и сбив заграждение, благо никого не было вокруг...
побродив и всласть пощелкав камерой, просто сел в притворе и дооолго приходил в себя, воистину - чУдная церковь...!
смотрите, все кликабельно:
DSC05552.jpgDSC05553.jpgDSC05555.jpg
DSC05579-HDR.jpg
DSC05556.jpgDSC05559.jpgDSC05560.jpg
DSC05563.jpgDSC05564.jpgDSC05566.jpg
DSC05561.jpg
DSC05567.jpgDSC05568.jpgDSC05569.jpg
DSC05571.jpgDSC05574.jpgDSC05582-HDR.jpg
klement

роясь в архивах 13.11.2012 - "Гауди" из Забайкалья...

Прочел пост carmelist об удивительном арх-шедевре во Вьетнаме и вспомнил, что сам вплотную столкнулся с нечто-подобным в Забайкалье:

  Было это в 2004-м году, сплавлял друзей по реке Ингоде (о сплаве здесь), и  совершенно случайно мы оказались на окраине нашего поселка при отъезде из него...
Стоим, курим - обозреваям окрестности...смотрим - рядом что-то непонятное из проволоки, сучьев, обручей от тары. Так, как двое из нас там были архи, то полезли ближе рассмотреть и ахнули - оказалось все это рукотворно и непосредственно архитектурно...
  Стали выяснять - оказалось, что творили эти шедевры больные из дурдома поселкового под руководством их начальника - Коломийцева (если правильно помню). Нам показали и уже законченные "объекты" - гараж, теплицу, лечебный блок - оказалось, что это каркасы будущих строений, а потом они все это дело бетоном обрызгивали и получались такие футуристические штуки, что просто - зашибись...!
  К сожалению сам "автор" к этому времени умер, а был он главным геофизиком на нашем горно-обогатительным комбинате до "перестройки", а с развалом ВПК и гибелью комбината ушел заведовать дур-домом. Там о со своими "ребятами" и творил...
  Большую статью о нем дали в арх-журнале екатеринбургском, а шедевры - вот они (кликабельно):

хм, оказалось, что фото только два сохранилось, и не лучшие, но еще есть фильм - там на 08:50 как раз об этом:
klement

роясь в архивах - Андрей Рублев в Болгарии...!?

DSC05492.jpg
P2020192.jpg


не зря, если кто заметил, вчера поздно вечером я разместил у себя в ЖЖ док фильм "Загадки Андрея Рублева", а дело было так:
- полез в инет, чтобы идентифицировать фрески из моего рассказа о "Церкви Петра и Павла" в Велико-Тырново, что разместил намедни,...и ВДРУГ - читаю в блоге у своего друга medchurches:
"Поглед от притвора към олтара. Отляво се вижда архангел Михаил, отдясно архангел Гавраил, за когото В. Г. Брюсова смята, че творба на Андрей Рубльов. Според мен аргументите и са неубедителни. Все пак може да ги прочетете тук." (ссылка>>)

как ЭТО...?? Рублев в Болгарии...??
В.Г. Брюсова -доктор искусствоведения, профессор, академик Международной славянской академии, скачал по ссылке, читаю, она пишет, что связи русских и болгарских школ живописи вполне однозначны, что иконописцы с Руси несомненно бывали в болгарии, и, что вероятно - Андрей Рублев и Данила Черный участвовали в росписи храма "Петра и Павла" в Велико-Тырнове...
PDF у меня не редактируемый, поэтому привожу только часть текста в IPG:
2018-11-11_11-24-48.jpg


P.S. ну, что же,.....то, что болгарская культура, в том числе школа живописи, оказала мощное влияние на русскую - это очевидно, достаточно - просто внимательно смотреть и слушать...
а вот влияние русской школы...? и тем более участие Рублева...?
А ВДРУГ...? !!