Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

klement

В Болгарии чтят святого Илию (Ильин день)...


Один из самых почитаемых летних праздников в Болгарии – это день святого Илии, который в народе называют Ильин день и отмечают 20 июля. Христианский святой унаследовал роль верховных богов-громовержцев: дохристианского мира – Зевса, протоболгарского бога Тангры и славянского Перуна. Когда в начале мира четверо самых старых святых делили его, святому Илии достались „летние громы, летние бури. Чтобы летел он под голубым небом, с темными тучами, собирал туманы и облака, запирал их в Черном море и отпирал, чтобы приносили они росу и дожди”. читать полностью>> (Rus.bg)
klement

На острове Святого Фомы в Болгарии археологи обнаружили фракийское святилище...


Большое фракийское святилище обнаружили археологи Национального исторического музея на острове Святого Фомы, что возле Созополя, сообщает БНР.
На западном берегу острова археологи нашли две ритуальные ямы позднего железного века, которые использовали фракийцы после V века до н. э. Об этом свидетельствуют обнаруженные фрагменты греческих амфор.
Находки являются доказательством того, что на острове Святого Фомы было расположено большое придорожное морское святилище. Это место выбрали не случайно, ведь рядом с ним пролегал древний путь из Созополя в Константинополь. Во время первой официальной экспедиции на остров 1955 года, были обнаружены руины небольшой церкви и нескольких дополнительных построек.
По мнению археологов, это руины однонефной церкви. В свое время, в центре острова археологи обнаружили и средневековый монастырь. (Rus.bg)
klement

Христос в ракете...


в этом необычном храме в маленьком селе Добърско мечтает побывать каждый "уфолог" из-за знаменитых фресок XVII века, среди которых есть две удивительные фрески Иисуса Христа в… космическом корабле...
поэтому, мы завернули туда на пятый день нашего "Сакрального путешествия",
само село, по легенде, тоже интересно - основано слепыми болгарским воинами, которых лишил зрения византийский император из Македонской династии Василий II Болгаробойца в 1014 году в кровопролитном сражении при Беласице, в которой он, взяв в плен 15 000 болгар, приказал всех их ослепить и затем отпустил на свободу...
но главная достопримечательность села, конечно - христианский храм Святых Феодора Тирон и Феодора Стратилата, построенный в 1614 г...
церковь небольшая, возводили ее уже при турках, поэтому - "не выше всадника на коне", и "привлекает внимание своими исключительно ценными стенописями и иконами, которые отличаются большим мастерством выработки при использовании нетрадиционных мотивов. Необычные изображения, использованные изографами, являются причиной того, что многие люди видят на расписанных стенах изображение Иисуса Христа в космическом корабле.
Доказательством большой ценности стенописей и икон стал тот факт, что обе алтарные иконы Иисуса Христа и патронов церкви объездили мир как часть выставки „Болгарское средневековое культурное наследие. Характерная особенность это наличие множества женских изображений по сравнению с другими болгарскими церквями, а также преобладание надписей на болгарском языке."
(ссылка>>):
Загадка церкви в Добырско
Еще в 70-х годах прошлого века о церкви Святых Феодора Тирона и Феодора Стратилата и ее загадочных стенописях вспоминал швейцарский исследователь и уфолог Эрих фон Деникен в своем культовом фильме „Воспоминания о будущем“. Тогда впервые мир узнал об Иисусе Христе, изображенном в чем-то, что напоминает космический корабль, охваченный пламенем, на фоне четко обозначенной стратосферы и космического пространства. „Многие туристы, включая летчиков и космонавтов, посетивших церковь, изумлены этими фресками. Современная наука не имеет им объяснения!“, – рассказал нам глава администрации села Добырско Никола Найденов. Подобные космические элементы, но не так сильно выраженные, мы обнаруживаем и в других стенописях этой эпохи. Согласно богословской трактовке, это символика, изображающая славу Бога. Не так, однако, думают уфологи и любители теорий об инопланетном разуме и НЛО.
Но не только эти необычные стенописи отличают церковь в Добырско от большинства православных храмов. Ее каменная конструкция, построенная в 1614 году в форме трехъярусной базилики, снаружи не производит особого впечатления. Когда в 1978 году реставраторы занялись ее обновлением, стены были покрыты толстым слоем сажи. Но после их очистки специалистов изумили яркие изображения библейских сцен и одухотворенных лиц святых, настолько живых и совершенных, что напомнили шедевры художника эпохи Ренессанса Джотто. Со стен церкви на нас смотрят не бледноликие, истерзанные мученики, как повелевают каноны православия, а лучезарные, молодые лица людей, от которых струится свет и жизнеутверждающая радость. "церковь эта маленькая, всего 160 кв. м., а образов в ней целых 460, - рассказывает Никола Найденов. – Нигде в Болгарии больше нет так плотно расписанных храмов. Здесь не осталось ни сантиметра пустого пространства. В церкви есть более 30 образов святых. Так много женских образов в одном месте, вы не увидите ни в каком другом болгарском храме. А мужских ликов еще больше. Уникальны стенописи двух святых воинов святого Димитрия и святого Георгия во весь рост – что-то, что можно увидеть только здесь и в Зографском монастыре на Афоне. Во всех других храмах они изображены на коне. Уникален и иконостас с царскими вратами, и изображенные над ним более 12 апостолов во весь рост – нечто, что тоже встречается редко!“.
В среднем куполе изображены сюжеты из жизни Спасителя. Здесь мы видим и знаменитую стенопись Преображение, в которой Иисус представлен в готовом к полету космическом корабле. В южной части храма, в свою очередь, взору открываются сцены снятия тела Христа с креста, надгробный плач и… знаковая фреска „Сошествие в Ад“. На ней Спаситель изображен спускающимся на чем-то напоминающем огненную ракету для того, чтобы открыть райские врата. У церкви есть еще одна загадка, и связана она с лечебными свойствами бьющего в ее дворе родника. Здесь постоянно вьется очередь людей с бутылками в руках.
„Родник никогда не уменьшает и не увеличивает свои дебит, и не замерзает даже в самые холодные зимние дни, - рассказывает Никола Найденов. – Его вода лечебная. Речь идет о легких заболеваниях, таких, например, как ячмень, раздражение глаз, легкие воспаления,- отметил в конце нашей беседы Никола Найденов.
(Перевод Снежаны Никифоровой) (ссылка>>)

я просто обалдел от впечатлений - потрясающие, канонические фрески болгарской школы, которая дала начало нашей, русской, и, которую изучал еще в далекие 70-е, и просто сказал Игорю - ОГРОМНОЕ спасибибА...!!
фотографировать внутри там нельзя, но маленько совсем успел пощелкать, не оч качественно (навскидку) - смотрите, все кликабельно:
klement

роясь в архивах 05.06.2018 - фрески Св.Спаса...


фото markyz63

давно хотел зайти в эту, внешне неказистую церковь, из-за сохранившихся в ней фресок, наконец-то нашел время:
Церковь Святого Спаса или Святое Вознесение Господне, XVII в.
Посвящена Спасу Нерукотворному и Вознесению Господнему. Спас Нерукотворный - особый тип изображения Христа, представляющий Его лик на убрусе (плате). Вознесение Господне (Спаса) - событие новозаветной истории, восшествие Иисуса Христа во плоти на небо.
Церковь была построена в 1609 году, в период османского владычества, что следует из ктиторской (дарительной) надписи, расположенной над Южным входом. На средства богатого горожанина Теотока, во времена митрополита Киприана - выдающегося церковного и общественно-политического деятеля, внесшего большой вклад в распространение христианской и болгарской духовной культуры. Болгарин, руководивший долгое время Русской Православной Церковью.
Это однонефная церковь длиной 11,70 м и шириной 5,7 метров, с северной стороны раньше был узкий и длинный нартекс, а ширина церкви была 9,80 метров. Маленькая (по османскому закону - не выше всадника на коне), она построена из грубо обтесанных камней и земли. Церковь перекрыта деревянной двускатной крышей, её восточный фасад был наполовину врыт в землю.
Рядом с церковью археологи открыли древнее жилище, ориентировочный возраст которого 2500 лет, погребения и другие артефакты различных эпох. К большому сожалению, все, что было найдено, после быстрого изучения, было снова погребено по требованию несебрской общины.
Неказистая, совсем не украшенная снаружи, церковь была замечательно расписана внутри неизвестным мастером. Стены покрыты почти полностью фресками, которые представляют собой прекрасный образец живописной школы Несебъра 17 века. Большая часть росписей сохранилась. Фрески воссоздают эпизоды из жизни Христа и Девы Марии. В апсиде изображена сцена: "Богородица с младенцем спускающаяся с небес ". Стены храма расписаны евангельскими сценами и изображениями святых в двух зонах. На южной стене изображено Крещение и Преображение, трехдневное воскресение Лазаря, триумфальный въезд Господа Иисуса Христа в Иерусалиме и сцена, в которой он омыл ноги своим ученикам на Тайной Вечере. Ниже этой зоны изображены в полный размер Святой Спиридон и Святой Иоанн Креститель, святые апостол Константин и Елена, Христос Эммануил, Святые Анастасия и Екатерина Великомученица, Матрона и Санкт-Марина. На северной стороне верхний ряд зарезервированных сцен Пасха, Вознесение и Сошествие Святого Духа на апостолов, Успение, Рождество Марии, Деве и др. Нижняя зона изображает Святого Дмирия, Святых великомучеников Мины, Евстафия, Нестора, Артемия, Прокопия, Феодор Тирона и Феодора Стратилата, Святого Михаила Архангела.
Опасаясь, что турки будут использовать для строительства детали храма Св. Софии, архиепископ Киприан перенес сюда из церкви Святой Софии надгробную плиту с могилы византийской принцессы Матаисы Кантакузи'ной Палеоло'г. На протяжении многих лет надгробная плита хранилась в этой церкви, а сейчас находится в археологическом музее.

(источники: википедия и др. сайты)

прекрасные фрески оч неплохо сохранились, XVII век, смотрите (все кликабельно):
klement

Двор кириллицы (Плиска)...


2 мая 2015 г. тишина в небольшом селении Плиска, бывшей первой столице Болгарского государства, была оглашена прибывающими тысячами людьми. Повод был знаменательным - празднование 1150-летия Крещения болгар в восточно-православную христианскую веру. Старая Базилика встретила высших духовных и светских личностей со всего славянского сообщества на Божественной святой литургии по случаю праздника.

Большая часть человеческого множества собирается и на поляне на противоположном конце городка. Они ориентируются по огромному 12-метровому кресту, который возвышается за высокой каменной стеной. На нем весит герб со старой болгарской розеттой, обрамленной именем Плиски и заветом Аспаруха "Здесь будет Болгария!" На обычных деревянных воротах обычными буквами написано: Двор кириллицы. В день праздника ворота открываются, чтобы встретить первых посетителей одного уникального не только для Болгарии, но и для мира, культурно-исторического комплекса.

О создании этого своеобразного дома букв кириллицы рассказывает его инициатор - Карен Алексaнян - армянин, поселившийся в Болгарии и научивший многое о нашей истории:

"Из частичных данных, достигших до нас из "Жития св. Климента Охридского" от Феофилакта Охридского, мы узнали, что после смерти св. Мефодия 6 апреля 855 г. в Европе начались мучения над его и св. Кирилла учениками. Более молодые из них были отвлечены в рабство, а пожилые - выгнаны.

Климент, Наум и Ангеларий успели достичь до Белграда, который в то время был болгарской пограничной крепостью. Там их встретили с радостью и отправили с почестями в Плиску к царю Борису, потому что они "мечтали о Болгарии", а царь "давно жаждал таких ученых людей". По их прибытии в столицу (около 866 г.), Борис разместил Климента и Наума в доме боила Есхача, а Ангеларий - у другого своего доверенного боила Чеслава. Некоторое время царь хранил в тайне пребывание в Плиске носителя новой славянской письменности, "пока приготовим полностью то, что надо сделать". Но сам он был охвачен сильным желанием "каждый день разговаривать с ними".

Именно под воздействием прочтенного в житие, я увидел в своем воображении дом Есхача, где Климент, Наум и Ангеларий переработали глаголицу в кириллицу, сообщили радостную новость царю Борису и пригласили его, чтобы показать ее. Я представил себе царя, сидящего на троне в одном конце двора, а перед ним - буквы, выстроенные как солдаты церковной славянистики. Напротив фигуры Бориса, в дали, перед западной стеной, я видел большой крест, а перед ним как белые видения - образы св. Кирилла и св. Мефодия. Книга в их руках была написана на глаголице, но их взгляды благословляли новые буквы кириллицы.

Так родилась идея создания Двора кириллицы. К сожалению, не известно, где точно были дома боилов, в которых творили ученики Кирилла и Мефодия. Может быть Господ привел меня и показал место, где были созданы буквы. Этого мы не узнаем, остается только надеяться и мечтать, что это так и есть".

Респект перед делом царя крестителя и объединителя болгар представляет собой часовня в конце двора - "Св. Борис I Креститель". Очень простая и в то же время - внушительная со своими каменными стенами, резьбовым алтарем и иконой царя-святого. Аскетическая атмосфера в часовне помнит тайное крещение Бориса и внушает единение правителя и духовника, непримиримого борца за христианизацию болгар и смиренного монаха, ищущего душевного успокоения после трудных лет своего царствования.

Часовня освящена 25.04.2015 г. Варненско-Преславским митрополитом Иоанном. По воле создателя, каждая свеча, зажженная в часовне святого, является лептой для поддержания церкви в Плиске.

Справа от тяжелых ворот часовни находится камень с крестом – хачкар. Это самый простой, но и самый величественный символ старейшего христианского государства - Армении. С начала своего создания по сегодняшний день земля усеяна более чем 100 000 подобных памятников. Проходил какой-нибудь мастер по своему пути, видел каменный валун и начинал тесать на нем крест. Потом уходил и оставлял христианский знак, чтобы все знали, что эта земля священная. Поэтому все хачкары разные и неповторимые. Как установленный во Дворе, на котором написано на армянском: "Этот камень хачкар установлен в честь прославления болгарского народа по случаю 1150 лет Крещения".

Высокие более 2 м буквы кириллицы сделаны в Армении 12-ю армянскими скульпторами, во главе с народным мастером Рубеном Налбандяном, и перевезены в Болгарию на 2 грузовиках. Натуральный черепичный цвет песчаного туфа, из которого сделаны скульптуры, излучают тепло и силу армянской земли. Шесть из букв исписывают имя первой болгарской столицы ПЛИСКА. Остальные расположены свободно на площади, покрытой травой, без следования алфавитного порядка. Потому что каждая имеет свое послание с изображениями и своими орнаментами.

Скульптуры царя Бориса и св. Кирилла и св. Мефодия сделаны болгарским скульптором Бехчетом Данаджи. Комплекс включает в себя и галерею с постоянной экспозицией, рассказывающей картинами историю Крещения, принятие кириллицы в Болгарии и признание церковных славянских книг христианским миром. Имеется конференц-зал и сувенирный магазин. Все они дополняют общий ансамбль комплекса.

Двор представляет собой открытое солнечное лицо каждого дома. Создает ощущение простора, но и защищенности своими прочными стенами. Это вход к своему, но и начало пути для его обитателей к миру других. Люди обставляли свои дворы с любовью, содержали их в чистоте и заполняли их жизнью и красотой. Таким является и Двор кириллицы - место, где буквы кириллицы возвращаются домой, подарив свет и знание одной значительной части человечества.

Двор кириллицы высказывает огромную благодарность г-ну Агабабяну Ашоту Сергеевичу, депутату Народного собрания Армении, за неоценимую и бескорыстную помощь в организации поставки букв и хачкаров в Болгарию.
(ссылка>>)


в самой Плиске (а историческая столица находиться в нескольких километрах дальше) мы посмотрели памятник царю Борису I - "правителю Болгарии с 852 по 889 годах, принявшему христианство в качестве государственной религии" (фото 1) и интересный и необычный комплекс - "Двор на кирилицата"...
создал его армянин - Карен Алексaнян, что сразу стало понятно, как только мы вошли во двор и увидели буквы кириллицы из армянского туфа с характерной резьбой, там же - прекрасные скульптуры Кирилла и Мефодия, царя Бориса, часовня, и оч интересный музей - своеобразная иконография болгарской истории...
а рядом - целый гостевой комплекс и великолепный ресторан, впервые попробовал хачапури и долму...:)
смотрите (все кликабельно):
klement

Нестинарство – танец в огне...


Подобно многим другим языческим ритуалам, нестинарство связано с большим христианским праздником. 21 мая православие чтит духовное дело святых Константина и Елены. В этот же день в нескольких селах на юго-востоке Болгарии исполняют древний танец на раскаленных углях. В 2009 году межправительственный комитет ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия человечества объявил включение нестинарства в представительный список организации. Хранимый и передаваемый из поколения в поколение, этот тысячелетний обычай и по сей день выполняется на болгарских землях.
Император Константин Великий вошел в историю официальным признанием христианства как религии, равноправной с остальными религиями в Римской империи. Несмотря на то, что болгарский народ связывает нестинарство с днем святых Константина и Елены, православная церковь никогда не принимала этого. Люди, исполняющие ритуал танца на раскаленных углях, подвергались гонениям вплоть до начала ХХ века. Это в определенном смысле ограничивало распространение традиции. Нестинарство выжило в селах Кости и Бродилово в горах Странджа. А по мнению местных жителей, оттуда оно перенесено и в другие окрестные села. Культ огня и обжигающего танца известен многим древним народам – эллинам, римлянам. Также существовал и у индусов, китайцев, персов и ряда других. Разжигание огня защищает от злых сил людей, природу, даже само солнце. Огонь увеличивает божественную силу солнца. Те, кто танцуют босиком на раскаленных углях, должны быть чисты – и в физическом и в духовном смысле. Испытание огнем открывает дверь в потусторонний мир, а нестинары получают силу предсказывать будущее. Танец в огне всегда сопровождает музыка волынки и бубна. Звук этих инструментов считается частью магии ритуала. А бубен хранится в сельском храме целый год и выносится оттуда специально для танца. читать полностью>> (Rus.bg)
klement

роясь в архивах 20.04.2017 - Большая базилика (Плиска)...


Большая базилика (болг. Голяма базилика) — релизигозно-дворцовый комплекс, расположенный на окраине историко-архитектурного заповедника «Плиска». Включает в себя базилику, архиепископский дворец и монастырь.
Строительство базилики завершено около 875 года н. э. Базилика в Плиске считается одной из самых больших в юго-восточной Европе. Комплекс является важным памятником болгарской культуры христианского периода Раннего Средневековья, приходящегося на вторую половину IX века — середину XI века. На протяжении почти 250 лет базилика исполняла функции одновременно кафедрального храма и княжеской, епископской и монастырской церкви, средоточия духовно-религиозной жизни столичной Плиски и ранне-средневековой Болгарии. Базилика открыта Тотю Тотевым[bg] и является одним из самых загадочных архитектурных памятников Болгарии.
Базилика окружена и защищена 4-метровой каменной стеной. Здание базилики возведено на так называемом крестовидном мавзолее, вызывающем споры учёных. Очевидно его сакральное значение для древних болгар, так как точно на этом месте располагается алтарь базилики. Профессор С. Ваклинов предполагает, что на этом месте находился неизвестный языческий храм. По данным исторического музея в Шумене на этом месте до строительства базилики находился ранне-христианский мартириум с крестообразным храмом и колодцем со святой водой. П. Георгиев, участвовавший в исследовании базилики, высказывает предположение, что это раннее сооружение было возведено над местом захоронения первого болгарского мученика святого Бояна Енравоты, казнённого его братом ханом Маламиром за измену вере около 832 года. Гробница была разрушена в ходе провалившегося бунта язычников в 865 году. В знак торжества христианства в Болгарии племянник Енравоты царь Борис I стал ктитором нового храма, построенного на месте гробницы, и таким ообразом символически объединил новую религию с историческим памятником.
Ещё более убедительно звучит теория археолога Бояджиева, согласно которой здание первоначально было построено как мавзолей болгарских ханов. После крещения его попытались перестроить в храм, но конструкция не выдержала дополнительной нагрузки. Гипотеза подкрепляется тем, что до настоящего времени не найден мавзолей болгарских ханов и нет никаких сведений о ритуале погребения властителей, что трудно объяснить при множестве хорошо сохранившихся памятников той эпохи.
Изучение частей базилики показало, что архиепископская резиденция располагалась во дворах к северу и к югу от храма: в северном дворе находился жилой дворец, на запад от него — баня с подогреваемым полом. К югу от базилики обнаружено трёхчастное здание, в котором помещались дидаскалейон (школа) и скрипторий. Помимо богословия в комплексе изучали право, архитектуру и строительство. Вероятно, здесь работали ученики Кирилла и Мефодия, которых Борис I принял в изгнании в 886 году, положившие начало плисковско-преславской книжной школе.
Во дворе к юго-западу от базилики открыт некрополь членов монашеского братства, перед апсидами базилики находится светский некрополь с захоронениями знати. Монастырские помещения окружают двор с севера от резиденции. Центральную часть занимают кухня и трапезная. В восточной части дворца найдено строение с десятью одинаковыми комнатами-кельями, в которых жили монахи. В середине двора находятся монастырский колодец и рядом с ним вторая баня крестово-купольной формы с отапливаемым полом.
(ссылка>>)

от базилики, вообще-то мало что осталось, но так как она является болгарской святыней, то ее сейчас восстанавливают на народные средства (пожертвования) и видимо - средства ЕС, как раз идут строительные работы...
вопрос о восстановлении, конечно, спорный - ЮНЕСКО прямо это запрещает, но по-моему правильный - святыни надо восстановить...!
а базилика прекрасна, и пропорциями, и архитектурой - от сияния белого камня (вообще-то имитации) на солнце больно глазам, снимать оч тяжело - получается сплошное вранье с балансом белого...
рядом - развалины зданий, в которых, как пишет вика - "помещались дидаскалейон (школа) и скрипторий, где изучали богословие и право, архитектуру и строительство, здесь работали ученики Кирилла и Мефодия", там же - глубокий колодец...
смотрите (все кликабельно):
klement

роясь в архивах 20.04.2017 - Двор кириллицы (Плиска)...


2 мая 2015 г. тишина в небольшом селении Плиска, бывшей первой столице Болгарского государства, была оглашена прибывающими тысячами людьми. Повод был знаменательным - празднование 1150-летия Крещения болгар в восточно-православную христианскую веру. Старая Базилика встретила высших духовных и светских личностей со всего славянского сообщества на Божественной святой литургии по случаю праздника.

Большая часть человеческого множества собирается и на поляне на противоположном конце городка. Они ориентируются по огромному 12-метровому кресту, который возвышается за высокой каменной стеной. На нем весит герб со старой болгарской розеттой, обрамленной именем Плиски и заветом Аспаруха "Здесь будет Болгария!" На обычных деревянных воротах обычными буквами написано: Двор кириллицы. В день праздника ворота открываются, чтобы встретить первых посетителей одного уникального не только для Болгарии, но и для мира, культурно-исторического комплекса.

О создании этого своеобразного дома букв кириллицы рассказывает его инициатор - Карен Алексaнян - армянин, поселившийся в Болгарии и научивший многое о нашей истории:

"Из частичных данных, достигших до нас из "Жития св. Климента Охридского" от Феофилакта Охридского, мы узнали, что после смерти св. Мефодия 6 апреля 855 г. в Европе начались мучения над его и св. Кирилла учениками. Более молодые из них были отвлечены в рабство, а пожилые - выгнаны.

Климент, Наум и Ангеларий успели достичь до Белграда, который в то время был болгарской пограничной крепостью. Там их встретили с радостью и отправили с почестями в Плиску к царю Борису, потому что они "мечтали о Болгарии", а царь "давно жаждал таких ученых людей". По их прибытии в столицу (около 866 г.), Борис разместил Климента и Наума в доме боила Есхача, а Ангеларий - у другого своего доверенного боила Чеслава. Некоторое время царь хранил в тайне пребывание в Плиске носителя новой славянской письменности, "пока приготовим полностью то, что надо сделать". Но сам он был охвачен сильным желанием "каждый день разговаривать с ними".

Именно под воздействием прочтенного в житие, я увидел в своем воображении дом Есхача, где Климент, Наум и Ангеларий переработали глаголицу в кириллицу, сообщили радостную новость царю Борису и пригласили его, чтобы показать ее. Я представил себе царя, сидящего на троне в одном конце двора, а перед ним - буквы, выстроенные как солдаты церковной славянистики. Напротив фигуры Бориса, в дали, перед западной стеной, я видел большой крест, а перед ним как белые видения - образы св. Кирилла и св. Мефодия. Книга в их руках была написана на глаголице, но их взгляды благословляли новые буквы кириллицы.

Так родилась идея создания Двора кириллицы. К сожалению, не известно, где точно были дома боилов, в которых творили ученики Кирилла и Мефодия. Может быть Господ привел меня и показал место, где были созданы буквы. Этого мы не узнаем, остается только надеяться и мечтать, что это так и есть".

Респект перед делом царя крестителя и объединителя болгар представляет собой часовня в конце двора - "Св. Борис I Креститель". Очень простая и в то же время - внушительная со своими каменными стенами, резьбовым алтарем и иконой царя-святого. Аскетическая атмосфера в часовне помнит тайное крещение Бориса и внушает единение правителя и духовника, непримиримого борца за христианизацию болгар и смиренного монаха, ищущего душевного успокоения после трудных лет своего царствования.

Часовня освящена 25.04.2015 г. Варненско-Преславским митрополитом Иоанном. По воле создателя, каждая свеча, зажженная в часовне святого, является лептой для поддержания церкви в Плиске.

Справа от тяжелых ворот часовни находится камень с крестом – хачкар. Это самый простой, но и самый величественный символ старейшего христианского государства - Армении. С начала своего создания по сегодняшний день земля усеяна более чем 100 000 подобных памятников. Проходил какой-нибудь мастер по своему пути, видел каменный валун и начинал тесать на нем крест. Потом уходил и оставлял христианский знак, чтобы все знали, что эта земля священная. Поэтому все хачкары разные и неповторимые. Как установленный во Дворе, на котором написано на армянском: "Этот камень хачкар установлен в честь прославления болгарского народа по случаю 1150 лет Крещения".

Высокие более 2 м буквы кириллицы сделаны в Армении 12-ю армянскими скульпторами, во главе с народным мастером Рубеном Налбандяном, и перевезены в Болгарию на 2 грузовиках. Натуральный черепичный цвет песчаного туфа, из которого сделаны скульптуры, излучают тепло и силу армянской земли. Шесть из букв исписывают имя первой болгарской столицы ПЛИСКА. Остальные расположены свободно на площади, покрытой травой, без следования алфавитного порядка. Потому что каждая имеет свое послание с изображениями и своими орнаментами.

Скульптуры царя Бориса и св. Кирилла и св. Мефодия сделаны болгарским скульптором Бехчетом Данаджи. Комплекс включает в себя и галерею с постоянной экспозицией, рассказывающей картинами историю Крещения, принятие кириллицы в Болгарии и признание церковных славянских книг христианским миром. Имеется конференц-зал и сувенирный магазин. Все они дополняют общий ансамбль комплекса.

Двор представляет собой открытое солнечное лицо каждого дома. Создает ощущение простора, но и защищенности своими прочными стенами. Это вход к своему, но и начало пути для его обитателей к миру других. Люди обставляли свои дворы с любовью, содержали их в чистоте и заполняли их жизнью и красотой. Таким является и Двор кириллицы - место, где буквы кириллицы возвращаются домой, подарив свет и знание одной значительной части человечества.

Двор кириллицы высказывает огромную благодарность г-ну Агабабяну Ашоту Сергеевичу, депутату Народного собрания Армении, за неоценимую и бескорыстную помощь в организации поставки букв и хачкаров в Болгарию.
(ссылка>>)


в самой Плиске (а историческая столица находиться в нескольких километрах дальше) мы посмотрели памятник царю Борису I - "правителю Болгарии с 852 по 889 годах, принявшему христианство в качестве государственной религии" (фото 1) и интересный и необычный комплекс - "Двор на кирилицата"...
создал его армянин - Карен Алексaнян, что сразу стало понятно, как только мы вошли во двор и увидели буквы кириллицы из армянского туфа с характерной резьбой, там же - прекрасные скульптуры Кирилла и Мефодия, царя Бориса, часовня, и оч интересный музей - своеобразная иконография болгарской истории...
а рядом - целый гостевой комплекс и великолепный ресторан, впервые попробовал хачапури и долму...:)
смотрите (все кликабельно):
klement

роясь в архивах 20.04.2017 - Большая базилика (Плиска)...


Большая базилика (болг. Голяма базилика) — релизигозно-дворцовый комплекс, расположенный на окраине историко-архитектурного заповедника «Плиска». Включает в себя базилику, архиепископский дворец и монастырь.
Строительство базилики завершено около 875 года н. э. Базилика в Плиске считается одной из самых больших в юго-восточной Европе. Комплекс является важным памятником болгарской культуры христианского периода Раннего Средневековья, приходящегося на вторую половину IX века — середину XI века. На протяжении почти 250 лет базилика исполняла функции одновременно кафедрального храма и княжеской, епископской и монастырской церкви, средоточия духовно-религиозной жизни столичной Плиски и ранне-средневековой Болгарии. Базилика открыта Тотю Тотевым[bg] и является одним из самых загадочных архитектурных памятников Болгарии.
Базилика окружена и защищена 4-метровой каменной стеной. Здание базилики возведено на так называемом крестовидном мавзолее, вызывающем споры учёных. Очевидно его сакральное значение для древних болгар, так как точно на этом месте располагается алтарь базилики. Профессор С. Ваклинов предполагает, что на этом месте находился неизвестный языческий храм. По данным исторического музея в Шумене на этом месте до строительства базилики находился ранне-христианский мартириум с крестообразным храмом и колодцем со святой водой. П. Георгиев, участвовавший в исследовании базилики, высказывает предположение, что это раннее сооружение было возведено над местом захоронения первого болгарского мученика святого Бояна Енравоты, казнённого его братом ханом Маламиром за измену вере около 832 года. Гробница была разрушена в ходе провалившегося бунта язычников в 865 году. В знак торжества христианства в Болгарии племянник Енравоты царь Борис I стал ктитором нового храма, построенного на месте гробницы, и таким ообразом символически объединил новую религию с историческим памятником.
Ещё более убедительно звучит теория археолога Бояджиева, согласно которой здание первоначально было построено как мавзолей болгарских ханов. После крещения его попытались перестроить в храм, но конструкция не выдержала дополнительной нагрузки. Гипотеза подкрепляется тем, что до настоящего времени не найден мавзолей болгарских ханов и нет никаких сведений о ритуале погребения властителей, что трудно объяснить при множестве хорошо сохранившихся памятников той эпохи.
Изучение частей базилики показало, что архиепископская резиденция располагалась во дворах к северу и к югу от храма: в северном дворе находился жилой дворец, на запад от него — баня с подогреваемым полом. К югу от базилики обнаружено трёхчастное здание, в котором помещались дидаскалейон (школа) и скрипторий. Помимо богословия в комплексе изучали право, архитектуру и строительство. Вероятно, здесь работали ученики Кирилла и Мефодия, которых Борис I принял в изгнании в 886 году, положившие начало плисковско-преславской книжной школе.
Во дворе к юго-западу от базилики открыт некрополь членов монашеского братства, перед апсидами базилики находится светский некрополь с захоронениями знати. Монастырские помещения окружают двор с севера от резиденции. Центральную часть занимают кухня и трапезная. В восточной части дворца найдено строение с десятью одинаковыми комнатами-кельями, в которых жили монахи. В середине двора находятся монастырский колодец и рядом с ним вторая баня крестово-купольной формы с отапливаемым полом.
(ссылка>>)

от базилики, вообще-то мало что осталось, но так как она является болгарской святыней, то ее сейчас восстанавливают на народные средства (пожертвования) и видимо - средства ЕС, как раз идут строительные работы...
вопрос о восстановлении, конечно, спорный - ЮНЕСКО прямо это запрещает, но по-моему правильный - святыни надо восстановить...!
а базилика прекрасна, и пропорциями, и архитектурой - от сияния белого камня (вообще-то имитации) на солнце больно глазам, снимать оч тяжело - получается сплошное вранье с балансом белого...
рядом - развалины зданий, в которых, как пишет вика - "помещались дидаскалейон (школа) и скрипторий, где изучали богословие и право, архитектуру и строительство, здесь работали ученики Кирилла и Мефодия", там же - глубокий колодец...
смотрите (все кликабельно):