Category: религия

klement

В Болгарии чтят Святого Николая Чудотворца (Никулден)..


Праздничными святыми литургиями во всей стране сегодня, 6 декабря, Болгарская православная церковь чтит память Святого Николая Мирликийского-Чудотворца. Святого считают покровителем морей, озер и рек, моряков и рыбаков, семьи и рода.
В болгарском народном календаре существуют два праздника, посвященных святому Николаю. Один из них приходится на 9 мая (это „летний Никулдень”). Но в наши дни намного популярнее „зимний Никулдень”, который болгары называют еще „рыбным” и отмечают 6 декабря.
День Святого Николая Чудотворца – самый крупный праздник из трех, следующих один за другим в начале декабря – 4-го, 5-го и 6-го. В эти дни болгарский народ последовательно чтит память святых Варвары, Саввы и Николая. В одной поговорке сказано: “Варвара варит, Савва печет, а Никола ест”. Действительно, праздник Святого Николая чествуется праздничной трапезой с разными яствами, самое главное из которых – рыба.
Праздник Святой великомученицы Варвары называют женским рождеством. Иногда накануне этого дня приготовляется первая из целой серии освященных трапез декабрьско-январского праздничного цикла. В день Святой Варвары в некоторых районах по домам ходят небольшие группы девочек, которые поют о плодородии, здоровье и благоденствии, подобно колядующим мальчикам в рождественскую ночь. В других районах есть обычай, чтобы в этот праздник дети выходили на край села и зажигали огонь на распутье. На этом огне они варят в глиняных горшочках фасоль и чечевицу. А затем каждый ребенок должен съесть несколько зерен, не используя при этом рук. Существовало поверье, что этот ритуал обережет детей от болезней, особенно от оспы, а если и заболеют, то шрамов не останется. читать полностью>> (Rus.bg)
klement

Итальянский архитектор обновит площадь Святой Недели в центре Софии...


Архитектурная студия итальянца Масимилиано Фуксаса выиграла международный конкурс на обновление площади Святой Недели в центре Софии. Проект предусматривает превращение площади в пешеходную, без автомобильного движение, но с трамваем, который будет идти вокруг церкви. Археологические находки будут сохранены в подземном уровне и покрыты прозрачным материалом, по которому будут проходит пешеходы. На площади Святой Недели находится одноименная церковь – один из самых популярных религиозных и культурно-исторических памятников болгарской столицы. Предполагается, что православный храм был воздвигнут еще в 10 веке. Когда-то рядом с сегодняшней площадью пересекались две важные дорожные артерии, связывающие восточные и западные городские ворота. (www.bnr.bg)
klement

В Болгарии чествуют Андрея Первозванного...


Святой апостол Андрей был первым, кто проповедовал в середине I века слово Христово в землях вдоль побережья Черного моря. Некоторые из этих территорий позднее стали частью болгарского государства. Православная церковь чтит память святого Андрея 30 ноября.
Святой апостол Андрей – брат святого Петра. Его называют Первозванным, так как он первым среди апостолов последовал за Христом. Как записано в его житие, он «с самого раннего детства желал посвятить себя служению Богу».
Вероятно потому, что в светской жизни святой Андрей был рыбаком, в Болгарии его почитают наравне со святым Николой. Народ считает, что он тоже властелин сильных морских ветров и штормов. В Юго-Западной Болгарии существует верование, что святой Андрей – отец святого Николы.
Болгары называют 30 ноября Андреев день, Андрей, Эдрей, Мечкин день (День медведя). И хотя он связан с датой из церковного календаря, праздник объединяет хорошо сохранившиеся языческие обычаи и верования. Согласно самой распространенной фольклорной легенде, как-то раз святой запряг вола и начал вспахивать поле. Из близкого леса вышел медведь и съел вола. Святой Андрей рассердился, вступил в схватку с животным, запряг его на месте вола и окончил свою работу.
Существует и еще одна популярная история, в которой святой Андрей описан как отшельник, живущий в лесу. Во время своего отшельничества он приручил медведя. После долгого поста ему нужно было отправиться в монастырь, чтобы получить причастие. И так как обитель была далеко, святой сел верхом на медведя и добрался до монастыря на нем. Игумен спросил Андрея, какую пищу тот потреблял. Святой ответил, что питался лесными ягодами и молоком. Как известно, согласно канону, молоко не разрешено во время поста. Так и сказал игумен, упрекая святого, что он отклонился от обета, сказав, что сам он питался икрой. Тогда отшельник предложил подождать Божьего знака. Налил в одну тарелку молоко, а в другую положил икру, и покрыл их платком, оставив перед дверью монастыря на одну ночь. Наутро молоко превратилось в траву, а икра – в кровь. Святой получил благословение, и игумен причастил его.
Обязательной частью обычаев на Андреев день являются кушанья из бобовых растений. Болгары верили, что с Андреева дня день начинает увеличиваться на одно зернышко проса. Легенды рассказывают, что в этот день из леса всегда выходил медведь и спускался в село, чтобы искать еду. Если медведь не находил приготовленное для него блюдо из бобовых, то он уносил ребенка. И до наших дней в канун праздника женщины варят зерна кукурузы, ячменя, пшеницы, бобовых. Они обязательно должны присутствовать на праздничной трапезе.
В некоторых местах Болгарии соблюдали следующий обычай: бросали в трубу вареные кукурузные зерна и три раза приговаривали: «Вот тебе, медведь, вареная кукуруза, чтобы не ел ты сырую, не ел животных и людей!». Согласно традиционным представлениям, это предохраняло людей и урожай от опасного зверя, обеспечивало плодородие. Кушанья раздавали соседям и родственникам с пожеланием: «Как наливаются зерна, так пусть растет все, что посеяно на полях и в огородах!».
Именины сегодня празднуют Андрей, Андриан, Андреа, Андриана, Първан, Пръвка, Първанка, Храбър, Храбрин, Силен, Силка, Дешо, Дешка. (Rus.bg)
klement

роясь в архивах - "Сакральное путешествие - ОСЕНЬ18" - чудная церковь, Арбанаси...

DSC05575_1.jpg
осмотрев сакральную церковь "40 великомучеников", на третий день нашего "Сакрального путешествия", мы выдвинулись в пригород Велико-Тырново - архитектурный заповедник с. Арбанаси...
"Село Арбанаси разместилось на высоком плато в 4 км от г. Велико-Тырново.
Известно, что поселение здесь существовало еще во времена Второго болгарского царства (1185–1393 гг.). Тогда бояре столичного града Тырново использовали это место как свою летнюю резиденцию. Одно предание гласит, что где-то здесь тырновские цари чеканили свои монеты.
После победы у Клокотницы в 1230 г. Ивана Асена II (правившего в 1218–1241 гг.) над эпирским владетелем Теодором Комнином, Арбанасская земля (нынешняя Албания) становится частью болгарского царства и тогда множество переселенцев прибывают на эти земли. Таким образом, согласно преданию, это поселение и получило название по названию родного края новых переселенцев.
Первое письменное сведение об этом селении нам известно из фермана (указа) султана Сулеймана Великолепного от 1538 г.
Основным занятием населения Арбанаси во время турецкого ига было скотоводство и торговля. Ряд жителей занимался ремеслами и разведением коконов.
В ХVІІ в. Арбанаси превращается в важный торговый центр. Местные торговцы славились своими изделиями и торговали со всей турецкой империей. Дома богатых торговцев этого периода похожи на небольшие крепости. У них строгий и суровый внешний вид, без балконов и просторных веранд, с решетками на окнах и прочно окованными дверьми. Внутри вас ждет невероятно богатое убранство и роскошь. Все внутреннее украшение дверей, окон, стенных шкафов, комодов, потолков отличается самой искусной резьбой по дереву. Гипсовые элементы свидетельствуют о наличии вкуса, умения и художественного мастерства строителей. Арбанасские дома устроены так, чтобы можно было в них жить, не выходя на улицу, кроме как за водой из колодца во дворе.
Независимо от своей защиты, спустя век село было ограблено и предано огню кирджалиями (турецкими бандами в Османской империи). Затем прокатилась эпидемия чумы, и произошло несколько землетрясений, что заставило местных жителей искать более спокойные места.
После 1810 г. Арбанаси постепенно восстанавливается, здесь поселяются переселенцы Еленской и Тревненской частей гор Стара-Планина, но оно остается в стороне от процессов возрождения Тырново. О былом блеске Арбанаси и сегодня напоминают многочисленные жилые и культовые здания, традиции и обычаи, связанные с бытом и культурой его бывших обитателей.
Наиболее интересные музеи в Арбанаси это дом Констанцалиева, церковь Святого Рождества Христова, храм Святых архангелов Михаила и Гавриила."
(ссылка>>)

по плану, мы должны были посмотреть два действующих монастыря, но по пути неожиданно вышли к массивному каменному забору, на воротах которого была табличка "архитектурно-строителен и художествен паметник на културата" - Църквата „Рождество Христово”, и конечно мимо мы пройти не могли...!
"Церковь Рождества Христова (болг. Църква «Рождество Христово») — православная церковь в селе Арбанаси (Болгария), построенная в честь праздника Рождества Христова. Ныне функционирует как платный музей.
Постройка церкви относится к концу XVI века — согласно ктиторской надписи её росписи были завершены в 1596 году. Церковь построена из камня, однонефная, одноапсидная, имеет полуцилиндрический свод, крыша покрыта черепицей. Всё это делает здание внешне похожим на жилую постройку. Предполагается, что в XVII веке храм был резиденцией Тырновского митрополита. Церковь несколько раз перестраивалась, к концу XVII века с запада были пристроены притвор (использовался как «женское отделение» храма), а в южной части придел во имя Иоанна Крестителя и галерея, арки которой позднее были заложены кирпичом.
Первоначальная стенопись конца XVI века сохранилась фрагментарно (фреска «Страшный Суд» на восточной стене притвора, ктиторская надпись, образы двух святых воинов в наосе). Стенопись церкви неоднократно дополнялась и обновлялась, в 1681 году был заново расписан наос. Ещё в 1632 году фресками был украшен придел Иоанна Предтечи (изображены сцены из его жития), в 1638 году — притвор. Среди наиболее впечатляющих фресок притвора — «Древо Иессеево», в нижнем ярусе которой изображён уникальный ряд античных мудрецов, включая Гомера, Пифагора, Платона, Аристотеля, Плутарха и др., изображённых в виде святых с нимбами. Динамику античному ряду придаёт изображение святых в виде пар полемизирующих друг с другом учёных.
Там же находится цикл сюжетов из акафиста Богородицы. Между 1643 и 1649 годами была расписана галерея, где изображены события священной истории от Сотворения мира до эпохи Вселенских соборов). Надписи на фресках выполнены на греческом языке.
Стенопись церкви является одним из самых богатых образцов поствизантийского искусства на Балканах. Наиболее известна фреска «Колесо жизни» (закончена в 1649 году), расположенная на восточной стене галереи. Призванная отобразить тщету человеческой жизни, она содержит 8 изображений мужчины, ползущего по внешней поверхности колеса, в возрасте от отрочества до старости. Последнее, девятое изображение пожирает адское чудовище. В одном из внутренних кругов изображены 12 знаков Зодиака."
(ссылка>>)


когда мы зашли на территорию церкви, то я не понял ничего - перед нами был обыкновенный оч длинный сарай, старый правда, но потом сообразив,что храм явно строили при турках с их требованием "не выше всадника на коне", решил, что внутри тоже будет бедно и аскетично,...НО...

но, внутри - внути БЫЛО ЧУДО...! низкие своды, тесные помещения, дверные проемы в которые надо входить в три погибели,...и тысячи, тысячи цветных фигур, образов, символов, сцен, покрывающих сплошным ковром стены и своды, все это оч близко, и тусклый свет искусственных свечей, и феерия красок...! очумев от великолепия окружения - залез куда не положено, не заметив и сбив заграждение, благо никого не было вокруг...
побродив и всласть пощелкав камерой, просто сел в притворе и дооолго приходил в себя, воистину - чУдная церковь...!
смотрите, все кликабельно:
DSC05552.jpgDSC05553.jpgDSC05555.jpg
DSC05579-HDR.jpg
DSC05556.jpgDSC05559.jpgDSC05560.jpg
DSC05563.jpgDSC05564.jpgDSC05566.jpg
DSC05561.jpg
DSC05567.jpgDSC05568.jpgDSC05569.jpg
DSC05571.jpgDSC05574.jpgDSC05582-HDR.jpg
klement

"ОСЕНЬ19", день второй - Килифаревский монастырь „Рождества Богородицы”...

DSC07238-Пано_1.jpg

в программе у нас были несколько старых монастырей, но задержавшись на Перпериконе, мы смогли увидеть только один - Килифаревский...
интересен он тем, что в нем служил монахом Кипран - будущий "митрополит Киевский и всея Руси (1389—1406), единственный из митрополитов Владимиро-Московской Руси XIV века христианский политический деятель, не подчинившийся власти Золотой Орды", тот самый, вместе с которым прибыл на Русь Феофан Грек...

"Килифаревский монастырь Рождества Богородицы находится в 16 км южнее Велико-Тырново и примерно в 5 км после города Килифарево. Монастырь, вместе с фресками и иконостасом церкви был объявлен памятником культуры в № 51 газеты „Державен вестник” от 1973 г.

Килифаревский монастырь был основан около 1350 г. Святым Феодосием Тырновским (болгарским духовником и отшельником, канонизированным в святые), которому оказал содействие царь Иван Александр (правивший в 1331-1371 гг.). Перед его уничтожением османскими турками в 1393 г. в монастыре кипела деятельность по созданию книжности –сочинялись и переводились жития, проповеди, богослужебные книги и т.д.
На сегодняшнем месте святая обитель была вновь воздвигнута в 1718 г., но в 1793-1798 годах вновь подверглась разрушению. Очередное восстановление было начато в 1842 г., когда известный болгарский зодчий ХІХ в. Николай Фичев (Колю Фичето) занялся одновременным строительством церкви Святого Димитра и жилищных построек. Для нового храма использовались материалы старого храма, а старая церковь Рождества Богородицы была превращена в часовню в честь Святого Феодосия Тырновского. В монастыре есть еще одна часовня - Святого Ивана Рильского, причем все они являются частью церкви Святого Димитра. В церкви посетители могут увидеть иконостас, сделанный мастерами Тревненской школы резчиков, а также ряд впечатляющих икон.
Ныне Килифаревский монастырь это действующая женская обитель, храмовый праздник которой отмечается 8 сентября. При проявленном желании служители монастыря могут рассказать немало подробностей о его истории. В монастыре можно переночевать."
(bulgariatravel.org)

конечно, от старого монастыря там ничего не осталось, но все равно мы как бы прикоснулись к таинству прошлого и почувствовали - вечер, закатное солнце, абсолютная тишина и покой, тихий шепот вечности...
смотрите (кликабельно):
DSC07250-HDR.jpg
DSC07244-HDR.jpgDSC07256.jpgDSC07264.jpg
klement

роясь в архивах 08.10.2016 - Черноморец, Храм "Свети Никола"...


кроме мыса "Акра" и музея в Черноморце мы посмотрели и знаменитый Храм "Свети Никола"...
"Для маленького приморского поселка Черноморец Святой Николай стал можно сказать «персональным» покровителем. Появившаяся здесь в первую четверть XVIII века рыбацкая деревушка носила имя Чудотворца вплоть до 1954 года. Местные активисты активно борются за возвращение исторического названия, но пока безуспешно.
Широко распространенное предание повествует о моряках, которым почти чудом удалось спастись во время сильного шторма. Обломки корабля выбросило на побережье неглубокой бухты. Полагая избавление от неминуемой гибели заслугой Святого Николая, икона которого нашлась среди уцелевшего имущества, моряки заложили недалеко от берега храм, главной реликвией которого стал этот образ.
Существует еще одна легенда, правда уже не столь романтическая. Она рассказывает, что подковообразную бухту, способную послужить удобным убежищем при неожиданной буре, греческие мореплаватели называли именем Святого с незапамятных времен. А населенный пункт унаследовал уже известный топоним.
Церковь была построена всем миром в 1858 году. Несмотря на свои довольно скромные размеры, поклониться святыне приезжали паломники не только с разных уголков Болгарии, но и из других стран. В 1994 году здание храма очень сильно пострадало от пожара. Выгорело почти все внутреннее убранство, но иначе как чудом невозможно объяснить, что огонь не коснулся иконы и деревянного креста. Добровольные пожертвования позволили восстановить обитель в кратчайшие сроки. Смолянские ремесленники изготовили уникальный резной иконостас, с утварью, росписью и образами помогали как религиозные организации, так и простые миряне.
Летом 2014 года вся мировая общественность была шокирована немыслимым святотатством. Храм подвергся краже со взломом, в результате которой были похищены мощи Св. Николая и Св. Спиридона. Чтобы успокоить чувства верующих и компенсировать утрату из итальянского города Бари прибыл ковчежец с миро Св. Николая Чудотворца. Не осталась в стороне и Московская патриархия Русской православной церкви. Ею были переданы в дар обители мощи 11 наиболее уважаемых и почитаемых РПЦ святых"
(ссылка>>)


оч красивое место, уютная тихая церковь, целая галерея старых икон, сумрак и абсолютная тишина,...нам она просто полюбилась...
смотрите (кликабельно):
klement

Пресвятая Богородица Одигитрия "Черная" - заступница Несебъра...


"Успение Пресвятой Богородицы – один из двенадцати самых больших праздников в году. Болгарская православная церковь отмечает его 15 августа (28 августа по старому стилю). Это крупнейшее православное чествование, посвященное Божьей матери. «Успение» ? это недолгий сон перед рождением в новую жизнь, когда душа отделяется от тела. У Девы Марии успение прошло без страдания, она погрузилась в спокойный и блаженный сон, в котором перенеслась в райский небесный мир к Спасителю Иисусу Христу. Поэтому день ее праздника исполнен особой торжественностью и отмечается во всей Болгарии." (ссылка>>)
В Несебъре, в церкви „Успение Богородично“ находиться чудотворная икона Богоматери Одигитрии, с которой связано множество легенд и поверий...
икона Пресвятой Богородицы Одигитрии, написана в 13 веке и является заступницей города Несебр, ее считают чудотворной и она широко известная во всей Болгарии. Накануне праздника Святой Девы множество верующих проводят в этой церкви ночь для исцеления своих болезней, она якобы исцеляет от умственных и других болезней. А еще горожане называют икону "Черной", то ли оттого что она с течением веков потемнела, или написана была в темных тонах, а может потому, что носили ее с собой солдаты на поля сражения, а их матери были в черных косынках, как это было принято в Греции. Икону и сейчас выносят на крестный ход 15 августа в праздник Успения Пресвятой Богородицы и дня города Несебър

Само строительство церкви тесно связано с легендой о "летящей иконе". Вообще сюжет о летающих иконах, является довольно распространенным в балканском ареале, он встречается помимо Болгарии и в Македонии, Румынии, Сербии, Греции, как правило, он связан с греческой ортодоксией и с населением с греческим этническим самосознанием. Существуют два, взаимно-дополняющих канонических сюжета этой легенды. Легенды гласят, что здесь, на месте церкви, раньше находилась площадь с деревом, и однажды дети, играя на улице, увидели в ветвях этого дерева икону, они позвали церковных владык, и те узнали икону. Она принадлежала, умершей недавно женщине, которая при жизни звалась "Каламбуркой" из-за сильной сутулости, и она была монахиней, приехавшей из Греции. После ее смерти ее вещи хранились в сундуке, в церкви Святого Георгия. Заглянули в сундук, а иконы нет. Ее положили обратно в сундук, но каждое утро она снова чудом оказывалась на дереве. И так продолжалось три дня. А одной женщине все три ночи снился сон, в котором ей являлась Пресвятая Дева, и говорила: "постройте мне отдельную церковь, хотя бы часовню, я не могу больше находиться среди мужчин". Во втором варианте легенды говориться, что икона прилетела из Мегары - города в Греции на побережье, бывшей метрополии греков - дорийцев. Рассказала всем женщина о сне, и решили заложить церковь, но ничего не получалось пока не высохло дерево. Тогда его выкорчевали и в корнях нашли горшок с золотыми монетами, на это золото и построили церковь. Во втором варианте - церковь строили всем миром сорок лет, а деньги присылали богатые греки. Еще в легендах говориться о том, что турки хотели омусульманить жителей Несебъра (вариант - сжечь город), но когда у османского паши сошел с ума конь, то его обвели три раза вокруг церкви и конь излечился. В знак благодарности паша дал городу тапию (документ), чтобы не отуречивали Несебър и вернул разграбленное золото, из которого был отлит оклад иконы (нынешний оклад новый - серебряный). Во втором варианте легенды - примерно то-же самое, добавлено, что турки услышали о чудотворной иконе Девы Марии, а "дели" по-турецки - сумасшедшая, поэтому и лечили коня иконой. Болгарские историки, в частности Екатерина Анастасова, считают, что возникновение этой легенды связано с поисками этнической самоидентификации жителей Несебъря, преобладающе греческого в то время, после освобождения от османского ига.

В 1994 году воры похитили икону, и это событие взволновало тогда всю Болгарию. Остается только загадкой, взяли ли они саму икону или только дорогое золотой оклад. Довольно быстро полиция нашла похитителей , ими оказались молодые негодяи в возрасте от 18 до 20 лет. Икона была отправлена в город Сливен для восстановления и оставалась там три года, после чего была возвращена с более дешевым серебряным окладом. Тогда же возникли слухи, среди горожан, что оригинал исчез из храма и был заменен копией. Всего через несколько месяцев после ограбления началась череда несчастий среди молодежи города. Первый мальчик утонул на пляже. После него другой молодой человек умирает от удара электрическим током. Люди были также потрясены смертью 20-летнего мальчика, который прыгнул с обрыва и погиб. Позже проклятие начало догонять девушек. Тогда, одна из матерей, поехала к бабе Ванге Прорицательница была категорична - проклятие действительно исходит от иконы, потому что кто-то коснулся ее. Поскольку воры были молодыми людьми, то жизни мальчиков в возрасте до 20 лет грозят несчастья. Ванга велела все улицы Несебра посыпать сахаром (или солью), если они хотят, чтобы несчастья прекратились. Мэрия Несебра серьезно не восприняла эту идею. Но несколько матерей решили положить конец злу, ничто не могло остановить и других родителей из Несебра. Они собрали средства и в одну ночь разбросали около 3 тонн сахара (или соли) на улицах. Только тогда зло покинуло город, так считают местные жители. (источники - Википедия и болгарские сайты)

"И сегодня Успенский храм и его главная святыня привлекают к себе тысячи богомольцев и паломников со всего света. Люди идут со своими скорбями и болезнями, прося помощи и предстательства Царицы Небесной. «Черная» икона Пресвятой Богородицы – покровительница града Несебр и каждый год на Праздник Успения Божией Матери (в Болгарии этот праздник приходится на 15 августа) проводится крестный ход. Икону несут через весь город с пением молитв Пречистой. Этот день также является днем города." (ссылка>>)
klement

В Болгарии отмечают память пророка Илии (Ильин день)...


20 июля Болгарская православная церковь празднует память старозаветного праведника святого пророка Илии, происходящего из священнического рода святого праотца Аарона. Имя Илия означает «сила Божья», «крепость Господня». В народе праздник святого Илии называют Ильин день. Из-за своих пророчеств, удивительной святости и чистоты в земной жизни в церковных текстах святой Илия воспет как „небесный человек” и „земной ангел”. Фольклорный же образ святого намного отличается – это сильный, властный и вспыльчивый человек. В его власти летние небесные стихии – облака, дожди, град и молнии. Очевидно, он наследник языческих божеств, властелинов дождей и грома – Перуна, Тангры и др.
Как гласит легенда, когда Господь распределял мир, то св. Илии достались „летние бури и раскаты небесные”. Чтобы уберечь урожаи, он разъезжает по небу на золотой колеснице и преследует змея, пожирателя пшеницы. А молнии – это огни, вырывающиеся из ноздрей и из-под копыт его лошадей, либо стрелы, которыми он пытается поразить змея. Потому в народе его называют Громовник, Громоломник, Громодол. Когда он гневается или веселится, может сотворить чудеса.
Потому и сестра его – святая Мария (ее еще называют Огненная Мария) бережет в тайне от брата день его праздника, дабы не натворил пакостей и не выпустил на свободу стихию. В рукавах своих святой носит ледяные зерна. Коли видит на земле грешницу, он в порыве гнева наказывает градом неверных. День св. Марии приходится спустя 2 дня после дня св. Илии – 22 июля /ст.ст. 3 августа/. Тогда церковь чтит память святой мироносицы равноапостольной Марии Магдалины. В одной народной притче рассказывается, как на свой день Мария красиво оделась и пошла в церковь. Навстречу ей братец, и спрашивает, куда это она собралась. „Сегодня мой день, вот иду свечу зажечь за здоровье”, – ответила она. „А когда мой день наступит, чтоб я повеселился?” – вздохнул Илия. „Твой уже прошел!”, – смеясь, ответила сестра.
Называют Ильин день „посреди лета” из-за представления о том, что 20 июля является поворотным моментом к зиме. На Черном море говорят, что тогда море поворачивается – в этот день оно становится бурным, холодным и берет жертвы. Потому на Ильин день рыбаки не выходят в море, а остальные не должны в нем купаться. Запрет на работу соблюдали везде на болгарских землях. В этот день во многих местах проводятся сельские ярмарки и народные гулянья, приготовляется жертвенное животное за здоровье живых и в память об ушедших. Согласно обычаю, традиционно это старый петух, которого называют „петух-отец”. Женщины готовят обрядовые хлебцы – боговицы и калачи для святого Илии. В ряде районов Южной Болгарии жертвенное животное это бык. Гости располагаются на траве у старого капища или векового дерева близ деревни. Люди верят, что угощение в день св. Илии предохранит людей и посевы от грома и молний.
О том, как и где образуется град, есть разные объяснения. Существует легенда, что он сохраняется в небесной пещере. В Средней Западной Болгарии хранителей града зовут Кривой, Слепой и Глухой. Согласно бытующим верованиям град устраивают святые-градоносцы. Кроме могучего Илии, это еще Герман, Варфоломей, Феодор и Елисей. Как и все кары небесные, ледяная стихия ниспосылается нам как наказание за грехи содеянные, несоблюдение запретов при больших праздниках, как-то и за непочтительное отношение к святым-градоносцам.
Кстати, с градом связывали орла. Некогда считали, что он идет „во главе” облака. Потому и боялись трогать орлиные гнезда. А когда появлялась черная туча, мужчины стреляли по ней в надежде, что орел поведет ее в другом направлении. Бытовало верование, что если взглянуть на градоносное облако сквозь вербный венок, сплетенный на Вербное воскресенье и подвешенный на двери на удачу, либо сквозь сито, то града миновать. Кое-где зажигали свечу, горящую на ягненке в день святого Георгия Победоносца, выносили первое окрашенное красным цветом пасхальное яйцо и т.д. День св. Илии обязаны почитать кожевенники, меховщики, седельники и изготовители черепицы. (Rus.bg)
klement

Христос в ракете...


в этом необычном храме в маленьком селе Добърско мечтает побывать каждый "уфолог" из-за знаменитых фресок XVII века, среди которых есть две удивительные фрески Иисуса Христа в… космическом корабле...
поэтому, мы завернули туда на пятый день нашего "Сакрального путешествия",
само село, по легенде, тоже интересно - основано слепыми болгарским воинами, которых лишил зрения византийский император из Македонской династии Василий II Болгаробойца в 1014 году в кровопролитном сражении при Беласице, в которой он, взяв в плен 15 000 болгар, приказал всех их ослепить и затем отпустил на свободу...
но главная достопримечательность села, конечно - христианский храм Святых Феодора Тирон и Феодора Стратилата, построенный в 1614 г...
церковь небольшая, возводили ее уже при турках, поэтому - "не выше всадника на коне", и "привлекает внимание своими исключительно ценными стенописями и иконами, которые отличаются большим мастерством выработки при использовании нетрадиционных мотивов. Необычные изображения, использованные изографами, являются причиной того, что многие люди видят на расписанных стенах изображение Иисуса Христа в космическом корабле.
Доказательством большой ценности стенописей и икон стал тот факт, что обе алтарные иконы Иисуса Христа и патронов церкви объездили мир как часть выставки „Болгарское средневековое культурное наследие. Характерная особенность это наличие множества женских изображений по сравнению с другими болгарскими церквями, а также преобладание надписей на болгарском языке."
(ссылка>>):
Загадка церкви в Добырско
Еще в 70-х годах прошлого века о церкви Святых Феодора Тирона и Феодора Стратилата и ее загадочных стенописях вспоминал швейцарский исследователь и уфолог Эрих фон Деникен в своем культовом фильме „Воспоминания о будущем“. Тогда впервые мир узнал об Иисусе Христе, изображенном в чем-то, что напоминает космический корабль, охваченный пламенем, на фоне четко обозначенной стратосферы и космического пространства. „Многие туристы, включая летчиков и космонавтов, посетивших церковь, изумлены этими фресками. Современная наука не имеет им объяснения!“, – рассказал нам глава администрации села Добырско Никола Найденов. Подобные космические элементы, но не так сильно выраженные, мы обнаруживаем и в других стенописях этой эпохи. Согласно богословской трактовке, это символика, изображающая славу Бога. Не так, однако, думают уфологи и любители теорий об инопланетном разуме и НЛО.
Но не только эти необычные стенописи отличают церковь в Добырско от большинства православных храмов. Ее каменная конструкция, построенная в 1614 году в форме трехъярусной базилики, снаружи не производит особого впечатления. Когда в 1978 году реставраторы занялись ее обновлением, стены были покрыты толстым слоем сажи. Но после их очистки специалистов изумили яркие изображения библейских сцен и одухотворенных лиц святых, настолько живых и совершенных, что напомнили шедевры художника эпохи Ренессанса Джотто. Со стен церкви на нас смотрят не бледноликие, истерзанные мученики, как повелевают каноны православия, а лучезарные, молодые лица людей, от которых струится свет и жизнеутверждающая радость. "церковь эта маленькая, всего 160 кв. м., а образов в ней целых 460, - рассказывает Никола Найденов. – Нигде в Болгарии больше нет так плотно расписанных храмов. Здесь не осталось ни сантиметра пустого пространства. В церкви есть более 30 образов святых. Так много женских образов в одном месте, вы не увидите ни в каком другом болгарском храме. А мужских ликов еще больше. Уникальны стенописи двух святых воинов святого Димитрия и святого Георгия во весь рост – что-то, что можно увидеть только здесь и в Зографском монастыре на Афоне. Во всех других храмах они изображены на коне. Уникален и иконостас с царскими вратами, и изображенные над ним более 12 апостолов во весь рост – нечто, что тоже встречается редко!“.
В среднем куполе изображены сюжеты из жизни Спасителя. Здесь мы видим и знаменитую стенопись Преображение, в которой Иисус представлен в готовом к полету космическом корабле. В южной части храма, в свою очередь, взору открываются сцены снятия тела Христа с креста, надгробный плач и… знаковая фреска „Сошествие в Ад“. На ней Спаситель изображен спускающимся на чем-то напоминающем огненную ракету для того, чтобы открыть райские врата. У церкви есть еще одна загадка, и связана она с лечебными свойствами бьющего в ее дворе родника. Здесь постоянно вьется очередь людей с бутылками в руках.
„Родник никогда не уменьшает и не увеличивает свои дебит, и не замерзает даже в самые холодные зимние дни, - рассказывает Никола Найденов. – Его вода лечебная. Речь идет о легких заболеваниях, таких, например, как ячмень, раздражение глаз, легкие воспаления,- отметил в конце нашей беседы Никола Найденов.
(Перевод Снежаны Никифоровой) (ссылка>>)

я просто обалдел от впечатлений - потрясающие, канонические фрески болгарской школы, которая дала начало нашей, русской, и, которую изучал еще в далекие 70-е, и просто сказал Игорю - ОГРОМНОЕ спасибибА...!!
фотографировать внутри там нельзя, но маленько совсем успел пощелкать, не оч качественно (навскидку) - смотрите, все кликабельно:
klement

Манастир Свети Георги, Поморие...


Свети Великомъченик Георги Победоносец - Мъжки Манастир гр. Поморие, или Монастырь Святого Георгия (Поморие) в вике:
"мужской православный монастырь в городе Поморие, Болгария, на берегу Чёрного моря. Год основания обители неизвестен, однако предполагается, что он был основан в начале XIX века. Земля на месте монастыря принадлежала турецкому бею — Селиму, который страдал от неизлечимой болезни. У него работал некий болгарин, которому приснился сон, что в определённом месте есть чудотворный источник, вода которого способна исцелять болезни. Сначала болгарин не обратил внимание на сон, но во сне ему стал являться прекрасный всадник на белом коне — Святой Георгий Победоносец. Растревоженный снами болгарин раскопал место и нашёл мраморный барельеф святого Георгия. Когда он достал барельеф, на месте стала струиться вода — он обнаружил чудотворный источник. Он рассказал своему господину о снах и находках. Селим-бей удивился и вызвал местного православного владыку. Тот прочитал над ним молитвы, после чего окропил Селим-бея водой из источника, и Селим-бей выздоровел.
Поражённый чудом Селим-бей крестился со всей своей семьёй. На земле около источника была построена часовня, а затем и монастырь, земли же Селим-бей подарил монастырю. По преданию, первым настоятелем обители и стал сам Селим-бей.
В 1935 году монастырь был передан Сливенской митрополии Болгарской православной церкви"
- предания рассказывают (это есть на территории монастыря), что еще до основания монастыря на том месте в VII веке существовал храм, который тоже был посвящен Святому Георгию. Но после начавшегося османского нашествия на болгарскую землю, здание было разрушено. В древний город Анхиало, а ныне город Поморие христианство проникло еще в конце I ваека. По преданию через Анхиало, который был тогда большим административным и портовым центром проходил Святой Апостол Андрей по дороге в Киев. Во времена императора Диоклетиана (284 - 305) из Фригии есть упоминания о том, что святая Севастиана посещала Балканский полуостров и проповедовала в Анхиало. В то время город был уже церковным центром.

мы с Женей туда поехали, чтобы сфотографировать мощи, но мощей не нашли (постеснялись спросить), а вот маленький музей нам любезно открыли - музей совсем небольшой, но интересный: атрибутика церкви, иконы, старая утварь, рукописные книги, даже старинные монеты, очевидно найденные на территории монастыря, некоторые экспонаты оч интересны: на фото 9 икона явно века XV-XVI...
к сожалению экспонаты не атрибутированы и нет табличек, так что сказать где и что трудно - смотрите (кликабельно):
1.
2.3.4.
5.
6.7.8.
9.
10.11.12.

святыни монастыря: барельеф святого Георгия, найденный над источником и чудотворная икона святого Георгия Победоносца.

монастырский источник с чудотворной водой, как понял - источников два: один этот и один внутри часовни-звонницы...
занятная картинка - в духе кришнаитов получилось, смесь мусульманского и православного...:)