Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

klement

Черноморец, музей "Святого Николая"...


Черноморец - небольшой уютный городок-курорт в 15 км от Бургаса, заехали мы туда по пути из Беклик-Таша (о чем впереди), чтобы разведать места для будущих экспедиций, у городка богатая история, рядом находятся две ранневизантийские крепости на полуостровах Акра и Хрисосотира V века, ведутся интересные раскопки...
ехали уже поздно, так что посмотрели пока только музей - симпатичное новое здание, экспозиция пока слабовата, но смотреть стоит (кликабельно):
klement

Акт Воссоединения – светлый момент новой болгарской истории...


6 сентября исполняется 132 года со дня Воссоединения Княжества Болгария с Восточной Румелией – автономной областью в составе Османской империи. Предыстория акта объединения двух частей относится к 1878 г., когда болгарские земли были освобождены после тяжелой войны между Россией и Турцией. Согласно подписанному 3 марта договору о мире, свободная Болгария должна охватывать земли обширного Болгарского экзархата, признанного уже самостоятельным в церковном отношении от Высокой Порты и населенного, в основном, болгарами. читать полностью>> (Rus.bg)

С ПОЧИВКА, ПРИЯТЕЛИ...!
klement

Пресвятая Богородица Одигитрия "Черная" - заступница Несебъра...


"Успение Пресвятой Богородицы – один из двенадцати самых больших праздников в году. Болгарская православная церковь отмечает его 15 августа (28 августа по старому стилю). Это крупнейшее православное чествование, посвященное Божьей матери. «Успение» ? это недолгий сон перед рождением в новую жизнь, когда душа отделяется от тела. У Девы Марии успение прошло без страдания, она погрузилась в спокойный и блаженный сон, в котором перенеслась в райский небесный мир к Спасителю Иисусу Христу. Поэтому день ее праздника исполнен особой торжественностью и отмечается во всей Болгарии." (ссылка>>)
В Несебъре, в церкви „Успение Богородично“ находиться чудотворная икона Богоматери Одигитрии, с которой связано множество легенд и поверий...
икона Пресвятой Богородицы Одигитрии, написана в 13 веке и является заступницей города Несебр, ее считают чудотворной и она широко известная во всей Болгарии. Накануне праздника Святой Девы множество верующих проводят в этой церкви ночь для исцеления своих болезней, она якобы исцеляет от умственных и других болезней. А еще горожане называют икону "Черной", то ли оттого что она с течением веков потемнела, или написана была в темных тонах, а может потому, что носили ее с собой солдаты на поля сражения, а их матери были в черных косынках, как это было принято в Греции. Икону и сейчас выносят на крестный ход 15 августа в праздник Успения Пресвятой Богородицы и дня города Несебър

Само строительство церкви тесно связано с легендой о "летящей иконе". Вообще сюжет о летающих иконах, является довольно распространенным в балканском ареале, он встречается помимо Болгарии и в Македонии, Румынии, Сербии, Греции, как правило, он связан с греческой ортодоксией и с населением с греческим этническим самосознанием. Существуют два, взаимно-дополняющих канонических сюжета этой легенды. Легенды гласят, что здесь, на месте церкви, раньше находилась площадь с деревом, и однажды дети, играя на улице, увидели в ветвях этого дерева икону, они позвали церковных владык, и те узнали икону. Она принадлежала, умершей недавно женщине, которая при жизни звалась "Каламбуркой" из-за сильной сутулости, и она была монахиней, приехавшей из Греции. После ее смерти ее вещи хранились в сундуке, в церкви Святого Георгия. Заглянули в сундук, а иконы нет. Ее положили обратно в сундук, но каждое утро она снова чудом оказывалась на дереве. И так продолжалось три дня. А одной женщине все три ночи снился сон, в котором ей являлась Пресвятая Дева, и говорила: "постройте мне отдельную церковь, хотя бы часовню, я не могу больше находиться среди мужчин". Во втором варианте легенды говориться, что икона прилетела из Мегары - города в Греции на побережье, бывшей метрополии греков - дорийцев. Рассказала всем женщина о сне, и решили заложить церковь, но ничего не получалось пока не высохло дерево. Тогда его выкорчевали и в корнях нашли горшок с золотыми монетами, на это золото и построили церковь. Во втором варианте - церковь строили всем миром сорок лет, а деньги присылали богатые греки. Еще в легендах говориться о том, что турки хотели омусульманить жителей Несебъра (вариант - сжечь город), но когда у османского паши сошел с ума конь, то его обвели три раза вокруг церкви и конь излечился. В знак благодарности паша дал городу тапию (документ), чтобы не отуречивали Несебър и вернул разграбленное золото, из которого был отлит оклад иконы (нынешний оклад новый - серебряный). Во втором варианте легенды - примерно то-же самое, добавлено, что турки услышали о чудотворной иконе Девы Марии, а "дели" по-турецки - сумасшедшая, поэтому и лечили коня иконой. Болгарские историки, в частности Екатерина Анастасова, считают, что возникновение этой легенды связано с поисками этнической самоидентификации жителей Несебъря, преобладающе греческого в то время, после освобождения от османского ига.

В 1994 году воры похитили икону, и это событие взволновало тогда всю Болгарию. Остается только загадкой, взяли ли они саму икону или только дорогое золотой оклад. Довольно быстро полиция нашла похитителей , ими оказались молодые негодяи в возрасте от 18 до 20 лет. Икона была отправлена в город Сливен для восстановления и оставалась там три года, после чего была возвращена с более дешевым серебряным окладом. Тогда же возникли слухи, среди горожан, что оригинал исчез из храма и был заменен копией. Всего через несколько месяцев после ограбления началась череда несчастий среди молодежи города. Первый мальчик утонул на пляже. После него другой молодой человек умирает от удара электрическим током. Люди были также потрясены смертью 20-летнего мальчика, который прыгнул с обрыва и погиб. Позже проклятие начало догонять девушек. Тогда, одна из матерей, поехала к бабе Ванге Прорицательница была категорична - проклятие действительно исходит от иконы, потому что кто-то коснулся ее. Поскольку воры были молодыми людьми, то жизни мальчиков в возрасте до 20 лет грозят несчастья. Ванга велела все улицы Несебра посыпать сахаром (или солью), если они хотят, чтобы несчастья прекратились. Мэрия Несебра серьезно не восприняла эту идею. Но несколько матерей решили положить конец злу, ничто не могло остановить и других родителей из Несебра. Они собрали средства и в одну ночь разбросали около 3 тонн сахара (или соли) на улицах. Только тогда зло покинуло город, так считают местные жители. (источники - Википедия и болгарские сайты)

"И сегодня Успенский храм и его главная святыня привлекают к себе тысячи богомольцев и паломников со всего света. Люди идут со своими скорбями и болезнями, прося помощи и предстательства Царицы Небесной. «Черная» икона Пресвятой Богородицы – покровительница града Несебр и каждый год на Праздник Успения Божией Матери (в Болгарии этот праздник приходится на 15 августа) проводится крестный ход. Икону несут через весь город с пением молитв Пречистой. Этот день также является днем города." (ссылка>>)
klement

Двор кириллицы (Плиска)...


2 мая 2015 г. тишина в небольшом селении Плиска, бывшей первой столице Болгарского государства, была оглашена прибывающими тысячами людьми. Повод был знаменательным - празднование 1150-летия Крещения болгар в восточно-православную христианскую веру. Старая Базилика встретила высших духовных и светских личностей со всего славянского сообщества на Божественной святой литургии по случаю праздника.

Большая часть человеческого множества собирается и на поляне на противоположном конце городка. Они ориентируются по огромному 12-метровому кресту, который возвышается за высокой каменной стеной. На нем весит герб со старой болгарской розеттой, обрамленной именем Плиски и заветом Аспаруха "Здесь будет Болгария!" На обычных деревянных воротах обычными буквами написано: Двор кириллицы. В день праздника ворота открываются, чтобы встретить первых посетителей одного уникального не только для Болгарии, но и для мира, культурно-исторического комплекса.

О создании этого своеобразного дома букв кириллицы рассказывает его инициатор - Карен Алексaнян - армянин, поселившийся в Болгарии и научивший многое о нашей истории:

"Из частичных данных, достигших до нас из "Жития св. Климента Охридского" от Феофилакта Охридского, мы узнали, что после смерти св. Мефодия 6 апреля 855 г. в Европе начались мучения над его и св. Кирилла учениками. Более молодые из них были отвлечены в рабство, а пожилые - выгнаны.

Климент, Наум и Ангеларий успели достичь до Белграда, который в то время был болгарской пограничной крепостью. Там их встретили с радостью и отправили с почестями в Плиску к царю Борису, потому что они "мечтали о Болгарии", а царь "давно жаждал таких ученых людей". По их прибытии в столицу (около 866 г.), Борис разместил Климента и Наума в доме боила Есхача, а Ангеларий - у другого своего доверенного боила Чеслава. Некоторое время царь хранил в тайне пребывание в Плиске носителя новой славянской письменности, "пока приготовим полностью то, что надо сделать". Но сам он был охвачен сильным желанием "каждый день разговаривать с ними".

Именно под воздействием прочтенного в житие, я увидел в своем воображении дом Есхача, где Климент, Наум и Ангеларий переработали глаголицу в кириллицу, сообщили радостную новость царю Борису и пригласили его, чтобы показать ее. Я представил себе царя, сидящего на троне в одном конце двора, а перед ним - буквы, выстроенные как солдаты церковной славянистики. Напротив фигуры Бориса, в дали, перед западной стеной, я видел большой крест, а перед ним как белые видения - образы св. Кирилла и св. Мефодия. Книга в их руках была написана на глаголице, но их взгляды благословляли новые буквы кириллицы.

Так родилась идея создания Двора кириллицы. К сожалению, не известно, где точно были дома боилов, в которых творили ученики Кирилла и Мефодия. Может быть Господ привел меня и показал место, где были созданы буквы. Этого мы не узнаем, остается только надеяться и мечтать, что это так и есть".

Респект перед делом царя крестителя и объединителя болгар представляет собой часовня в конце двора - "Св. Борис I Креститель". Очень простая и в то же время - внушительная со своими каменными стенами, резьбовым алтарем и иконой царя-святого. Аскетическая атмосфера в часовне помнит тайное крещение Бориса и внушает единение правителя и духовника, непримиримого борца за христианизацию болгар и смиренного монаха, ищущего душевного успокоения после трудных лет своего царствования.

Часовня освящена 25.04.2015 г. Варненско-Преславским митрополитом Иоанном. По воле создателя, каждая свеча, зажженная в часовне святого, является лептой для поддержания церкви в Плиске.

Справа от тяжелых ворот часовни находится камень с крестом – хачкар. Это самый простой, но и самый величественный символ старейшего христианского государства - Армении. С начала своего создания по сегодняшний день земля усеяна более чем 100 000 подобных памятников. Проходил какой-нибудь мастер по своему пути, видел каменный валун и начинал тесать на нем крест. Потом уходил и оставлял христианский знак, чтобы все знали, что эта земля священная. Поэтому все хачкары разные и неповторимые. Как установленный во Дворе, на котором написано на армянском: "Этот камень хачкар установлен в честь прославления болгарского народа по случаю 1150 лет Крещения".

Высокие более 2 м буквы кириллицы сделаны в Армении 12-ю армянскими скульпторами, во главе с народным мастером Рубеном Налбандяном, и перевезены в Болгарию на 2 грузовиках. Натуральный черепичный цвет песчаного туфа, из которого сделаны скульптуры, излучают тепло и силу армянской земли. Шесть из букв исписывают имя первой болгарской столицы ПЛИСКА. Остальные расположены свободно на площади, покрытой травой, без следования алфавитного порядка. Потому что каждая имеет свое послание с изображениями и своими орнаментами.

Скульптуры царя Бориса и св. Кирилла и св. Мефодия сделаны болгарским скульптором Бехчетом Данаджи. Комплекс включает в себя и галерею с постоянной экспозицией, рассказывающей картинами историю Крещения, принятие кириллицы в Болгарии и признание церковных славянских книг христианским миром. Имеется конференц-зал и сувенирный магазин. Все они дополняют общий ансамбль комплекса.

Двор представляет собой открытое солнечное лицо каждого дома. Создает ощущение простора, но и защищенности своими прочными стенами. Это вход к своему, но и начало пути для его обитателей к миру других. Люди обставляли свои дворы с любовью, содержали их в чистоте и заполняли их жизнью и красотой. Таким является и Двор кириллицы - место, где буквы кириллицы возвращаются домой, подарив свет и знание одной значительной части человечества.

Двор кириллицы высказывает огромную благодарность г-ну Агабабяну Ашоту Сергеевичу, депутату Народного собрания Армении, за неоценимую и бескорыстную помощь в организации поставки букв и хачкаров в Болгарию.
(ссылка>>)


в самой Плиске (а историческая столица находиться в нескольких километрах дальше) мы посмотрели памятник царю Борису I - "правителю Болгарии с 852 по 889 годах, принявшему христианство в качестве государственной религии" (фото 1) и интересный и необычный комплекс - "Двор на кирилицата"...
создал его армянин - Карен Алексaнян, что сразу стало понятно, как только мы вошли во двор и увидели буквы кириллицы из армянского туфа с характерной резьбой, там же - прекрасные скульптуры Кирилла и Мефодия, царя Бориса, часовня, и оч интересный музей - своеобразная иконография болгарской истории...
а рядом - целый гостевой комплекс и великолепный ресторан, впервые попробовал хачапури и долму...:)
смотрите (все кликабельно):
klement

24 мая – самый светлый болгарский праздник...


В этот день Болгария отмечает День славянской письменности и болгарского просвещения и культуры. Праздник букв – так с детских лет болгары привыкли называть 24 мая. Это день, когда болгары выражают свою благодарность создателям славянской азбуки – Святым братьям Кириллу и Мефодию, сопокровителям Европы вместе со Святым Бенедиктом. И если слово – свет, то на самом деле братья одарили болгар светом познания и счастьем иметь собственную письменность еще с ІХ века. Поэтому и любовь к ним не остывала в течение веков, а признательность болгар продолжит жить в самой красивой песне, которая каждый год звучит в этот праздничный день. «Иди возрожденный народ, к светлому будущему иди...».
Живо и любопытство исследователей ко всему, что связано с жизнью и деятельностью Кирилла и Мефодия. Руководитель кафедры кирилломефодиевистики в СУ Св. Климента Охридского проф. Искра Христова-Шомова рассказала о большой заслуге Святых братьев.
«Каждый из нас еще со школьного возраста знает, что Святые братья создали славянскую азбуку. Они перевели первые самые важные богослужебные книги и ввели богослужение на славянском языке для западных славян в Великой Моравии – с центром в нынешней Чехии. Но то, что они сделали как миссионеры в одной стране, распространилось по всему славянскому миру, – обобщила проф. Христова– Шомова. – Никто не может оспорить значение первой азбуки, созданной Святыми братьями – глаголицы, так как она позже заменена кириллицей, которую мы используем и по сей день. Еще нет ответа на вопрос почему, как и когда именно произошла эта замена. В сущности, в основе кириллицы лежит греческая азбука, которая приспособлена к славянской речи и к которой добавлены более 10 букв. Это буквы для характерных славянских звуков, которые отсутствуют в греческом языке. Наиболее важно то, что наша сегодняшняя азбука создана по образцу глаголицы. Она была совершенным буквенным письмом, которое на самом деле отражало славянскую речь. Дело Святых братьев Кирилла и Мефодия далеко не исчерпывается только сочинением букв. Они создали славянский литературный язык. В это время существовало два языка в Европе, у которых была многовековая книжная традиция – греческий и латинский. Кирилл и Мефодий создали третий книжный язык – древнеболгарский. Несмотря на то, что другие славянские народы называют его древнеславянским, для нас он древнеболгарский по двум причинам. Во-первых, налицо некоторые фонетические особенности, показывающие, что этот язык отражает именно диалект болгарских славян. Второй причиной является то, что происхождение всех сохранившихся на этом языке письменных памятников – именно болгарское».
После создания нового литературного языка, Святые братья начали переводить на этот язык богослужебные книги. читать полностью>> (Rus.bg)
klement

Нестинарство – танец в огне...


Подобно многим другим языческим ритуалам, нестинарство связано с большим христианским праздником. 21 мая православие чтит духовное дело святых Константина и Елены. В этот же день в нескольких селах на юго-востоке Болгарии исполняют древний танец на раскаленных углях. В 2009 году межправительственный комитет ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия человечества объявил включение нестинарства в представительный список организации. Хранимый и передаваемый из поколения в поколение, этот тысячелетний обычай и по сей день выполняется на болгарских землях.
Император Константин Великий вошел в историю официальным признанием христианства как религии, равноправной с остальными религиями в Римской империи. Несмотря на то, что болгарский народ связывает нестинарство с днем святых Константина и Елены, православная церковь никогда не принимала этого. Люди, исполняющие ритуал танца на раскаленных углях, подвергались гонениям вплоть до начала ХХ века. Это в определенном смысле ограничивало распространение традиции. Нестинарство выжило в селах Кости и Бродилово в горах Странджа. А по мнению местных жителей, оттуда оно перенесено и в другие окрестные села. Культ огня и обжигающего танца известен многим древним народам – эллинам, римлянам. Также существовал и у индусов, китайцев, персов и ряда других. Разжигание огня защищает от злых сил людей, природу, даже само солнце. Огонь увеличивает божественную силу солнца. Те, кто танцуют босиком на раскаленных углях, должны быть чисты – и в физическом и в духовном смысле. Испытание огнем открывает дверь в потусторонний мир, а нестинары получают силу предсказывать будущее. Танец в огне всегда сопровождает музыка волынки и бубна. Звук этих инструментов считается частью магии ритуала. А бубен хранится в сельском храме целый год и выносится оттуда специально для танца. читать полностью>> (Rus.bg)
klement

роясь в архивах 20.04.2017 - Большая базилика (Плиска)...


Большая базилика (болг. Голяма базилика) — релизигозно-дворцовый комплекс, расположенный на окраине историко-архитектурного заповедника «Плиска». Включает в себя базилику, архиепископский дворец и монастырь.
Строительство базилики завершено около 875 года н. э. Базилика в Плиске считается одной из самых больших в юго-восточной Европе. Комплекс является важным памятником болгарской культуры христианского периода Раннего Средневековья, приходящегося на вторую половину IX века — середину XI века. На протяжении почти 250 лет базилика исполняла функции одновременно кафедрального храма и княжеской, епископской и монастырской церкви, средоточия духовно-религиозной жизни столичной Плиски и ранне-средневековой Болгарии. Базилика открыта Тотю Тотевым[bg] и является одним из самых загадочных архитектурных памятников Болгарии.
Базилика окружена и защищена 4-метровой каменной стеной. Здание базилики возведено на так называемом крестовидном мавзолее, вызывающем споры учёных. Очевидно его сакральное значение для древних болгар, так как точно на этом месте располагается алтарь базилики. Профессор С. Ваклинов предполагает, что на этом месте находился неизвестный языческий храм. По данным исторического музея в Шумене на этом месте до строительства базилики находился ранне-христианский мартириум с крестообразным храмом и колодцем со святой водой. П. Георгиев, участвовавший в исследовании базилики, высказывает предположение, что это раннее сооружение было возведено над местом захоронения первого болгарского мученика святого Бояна Енравоты, казнённого его братом ханом Маламиром за измену вере около 832 года. Гробница была разрушена в ходе провалившегося бунта язычников в 865 году. В знак торжества христианства в Болгарии племянник Енравоты царь Борис I стал ктитором нового храма, построенного на месте гробницы, и таким ообразом символически объединил новую религию с историческим памятником.
Ещё более убедительно звучит теория археолога Бояджиева, согласно которой здание первоначально было построено как мавзолей болгарских ханов. После крещения его попытались перестроить в храм, но конструкция не выдержала дополнительной нагрузки. Гипотеза подкрепляется тем, что до настоящего времени не найден мавзолей болгарских ханов и нет никаких сведений о ритуале погребения властителей, что трудно объяснить при множестве хорошо сохранившихся памятников той эпохи.
Изучение частей базилики показало, что архиепископская резиденция располагалась во дворах к северу и к югу от храма: в северном дворе находился жилой дворец, на запад от него — баня с подогреваемым полом. К югу от базилики обнаружено трёхчастное здание, в котором помещались дидаскалейон (школа) и скрипторий. Помимо богословия в комплексе изучали право, архитектуру и строительство. Вероятно, здесь работали ученики Кирилла и Мефодия, которых Борис I принял в изгнании в 886 году, положившие начало плисковско-преславской книжной школе.
Во дворе к юго-западу от базилики открыт некрополь членов монашеского братства, перед апсидами базилики находится светский некрополь с захоронениями знати. Монастырские помещения окружают двор с севера от резиденции. Центральную часть занимают кухня и трапезная. В восточной части дворца найдено строение с десятью одинаковыми комнатами-кельями, в которых жили монахи. В середине двора находятся монастырский колодец и рядом с ним вторая баня крестово-купольной формы с отапливаемым полом.
(ссылка>>)

от базилики, вообще-то мало что осталось, но так как она является болгарской святыней, то ее сейчас восстанавливают на народные средства (пожертвования) и видимо - средства ЕС, как раз идут строительные работы...
вопрос о восстановлении, конечно, спорный - ЮНЕСКО прямо это запрещает, но по-моему правильный - святыни надо восстановить...!
а базилика прекрасна, и пропорциями, и архитектурой - от сияния белого камня (вообще-то имитации) на солнце больно глазам, снимать оч тяжело - получается сплошное вранье с балансом белого...
рядом - развалины зданий, в которых, как пишет вика - "помещались дидаскалейон (школа) и скрипторий, где изучали богословие и право, архитектуру и строительство, здесь работали ученики Кирилла и Мефодия", там же - глубокий колодец...
смотрите (все кликабельно):
klement

(no subject)


сбылась, наконец-то, мечта идиота - седни +15 и ветер притих...!
теперь похоже на Болгарию...:)

и с наступающим праздником, друзья - Светлой Пасхой...!
klement

заклееные лики...


Бачковский монастырь, церковь „Успение на Пресвета Богородица“

еще в церквях Старого Несебъра обратил внимание, что на старых фресках как будто выцарапаны глаза у ликов святых и апостолов, и вот в Бочковском монастыре - увидел то же самое...?
Игорь объяснил мне, что действительно глаза и сами лики на фресках люди соскребали, считалось, что эти соскребы обладают лечебными свойствами...!
на фото - одна из стен в притворе Церкви "Успения Богородицы", то-ли в подготовке к реставрации, то-ли просто заклеили бумагой, чтобы не соскребали...? к сожалению - не уточнил...